法学与法制建设(2).pdf

2O06年 5月 社会科学家 May，2O06 (第3期，总第119期) SoCIAL SCIENTIsT (No．3，GeneralNo．119) 法【学与法制建设】 理念：和谐社会与和谐立法 秦瑞芳，李来和 (石家庄学院 政法系，河：北 石家庄 050801) 关键词：理念；和谐社会 ；文化模式；和谐立法 摘 要：在文化哲学视域，社会主义和谐社会是一动态发展理念，即认为社会应是基于社会主义初级阶段的社 会系统有差异的各个部分、层面、要素，相互调节、协同、补充、客受、过渡，而产生比原来内容更丰富、更优是、更富有 生命力的社会状态的发展过程。和谐社会构建首先需要文化模式转型，这种转型的关键环节是形成新的制度文化模 式，后者的关键要素是和谐立法理念，这种理念的基本内容包括涉法主体立法参与和谐、法律制度设计和谐两方面 内容 。 中围分类号：DF01 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2006)02—0080～04 中国和谐社会运行是一动态过程 ：从作为社会基 则不继”，“以他平他谓之和”。《中庸》认为，“和也者， 本状态——人们社会生活基本和谐的事实，到和谐社 天下之达道也。致中阳，天地位焉，万物育焉”。这种理 会理论构想、治国理想，再到社会和谐程度与和谐水 念表明，有差异的事物结合，才能 “和”，才能 “以他平 平进一步提高新的事实。目前，要实现从和谐社会理 他”(协调矛盾)，才会有新质产生，和谐是天道和人道 念，到人们社会生活进一步和谐现实的转化，首先涉 的根本。印度文明也推崇和谐 ，泰戈尔认为 “宇宙万有 及人的观念更新，文化模式、生存方式转变，因此，在 的基本精神是和谐与协调”。而古希腊罗马时期的毕 文化哲学视角探讨和谐社会理念以及相应的文化模 达哥拉斯学派认为，和谐既体现宇宙的美 ，也是人生 式转型乃至和谐立法理念，是和谐社会构建不可或缺 美的基础。马克思主义哲学亦主张人的自由全面和谐 的理论工作。 发展。在文化哲学视域整合和谐思想资源 ，着眼理念 及其现实化，我们认为和谐是一动态发展理念，依和 谐理念，事物整体上是多样的有差异的事物经由协 调 、过渡产生新质事物的发展过程。 文化哲学作为一种研究层面、研究视角或研究范 与和谐理念相联系，和谐社会或者社会主义和谐 式，其对象是理念及其现实化运动，即人的生存方式 社会亦是一动态发展理念，认为社会应是基于社会主 问题 ，其关注的是人的活动的文化底蕴和经由文化批 义初级阶段的社会系统有差异的各个部分、层面、要 判的文化转型。这与马克思学说基于实践之超越本性 素，相互调节、协同、补充、容受、过渡，而产生比原来 的历史性和实践性的文化精神，在本质上是一脉相承 内容更丰富、更优 良、更富有生命力的社会状态的发 的。在文化哲学视域，和谐及和谐社会有什么样的内 展过程。 随着改革开放的深入发展和社会主义市场 涵?和谐社会联系着何种文化模式转型?文化模式转 经济的持续建设，处于社会主义初级阶段的中国社会 型的关键环节是什么?其中的典型要素又是怎样的? 利益主体 日趋多元化，一方面社会矛盾逐步突出，另 是我们首先需要回答的问题。 一 方面社会又形成获得更大发展的契机。和谐社会理 1．和谐及和谐社会的内涵 念的提出，社会主义和谐社会构建战略的实施，表征 和谐是人类推崇的核心理念。和谐思想是中华民 着对社会现实的正视和社会新的发展契机地不失时 族传统文化的精华。周太史史伯提出，“和实生物，同 机的把握。 收稿 日期：2006—03_28 作者简介：秦瑞芳(1956一)，女，河北省邯郸人，石家庄学院副教授，主要从事经济哲学、法学研究；李来和(1949一)，河北省井