中国古代法医学研究选读.docxVIP

中国古代法医学研究中国古代法医学的起源与发展巅峰时期——大宋提刑官宋慈与《洗冤录》停滞的辉煌——探寻古代法医学无法迈入现代的原因摘要：随着电视剧的热播，社会上逐渐兴起一股法医的热潮，法医学被广泛运用于公安刑事案件的破解之中，法医学在中国起步极早，在先秦时期便已经登上历史舞台，在宋代法医学得到极大的发展，宋慈更是写出法医学史上不朽的著作《洗冤录》，中国的法医技术曾经发展到令世界瞩目的高度，又因为种种原因停滞不前，随着工业的发展科技的进步，现代中国人逐渐抛弃了传统的检验方法。希望这些研究能对现代法医学的发展提供一些借鉴意义，掀开法医神秘的面纱。关键词：法医学；刑侦；法律；古代中国古代法医学的起源与发展：法医，常常被称作是与死者对话的职业。法医学（legal medicine,forenisic medicine）主要应用医学、生物学和其他自然科学的理论和技术，研究并解决与法律有关的人身伤亡等医学问题的应用科学[4]。法医学的存在源于法律的需要有“这样一种手段”，为审判的进步判定提供依据，法律在逐渐完备的过程中才会来规范法医学，总的来说法医学服务于法律。在周朝时期，刑事诉讼等重大犯罪事件由大司寇掌管。司寇由军人演变而来，根据《礼记·秋官》记载，当时采用的主要方法是辞听、色听、气听、耳听、目听，带有非常强的主观性。司寇可以说是中国历史上记载最早的法医。在处理人命案件时，执法人员已知征求医生的意见来处理案件，《礼记·月令》中记载：“孟秋之月······命理瞻伤、察创、视折、审断、决狱讼、必端平。”说明在先秦时期中国就有了损伤检验。春秋战国是个“礼崩乐坏”的时期，由于周王室的衰微和各诸侯国的逐渐兴起，中央集权日渐分散。各诸侯国为了谋求自身利益和发展渐渐违背了传统礼制，纷纷建立起属于自己国家的法律。自公元前536年起，郑国执政大夫子产将有关刑事的法律铸在铜鼎上向平民公开，公元前513年，晋国大夫赵鞅、荀寅也将刑事法律铸在一个铁鼎上，号称刑鼎，此后，各诸侯国纷纷公开成文法律，例如齐国《七经》，楚国《宪令》等。公元前400年前后，魏文侯命李悝主持变法，李悝参考当时已有的成文法编写了法经。成文法的公布，统一法典的编纂是春秋战国时期法律制度变革的标志性事件[1]，为法医学的生存发展提供了良好的条件，法医学在此时正式登上了历史的舞台。秦国以法家思想治国，法律体系完备，1975 年湖北云梦县睡虎地秦墓中出土的秦简《封诊式》是现今世界上发现最早的法医检验鉴定书格式或样板。睡虎地第十一号秦墓中的竹简共一千一百五十五只,有关法律的有:“秦律十八种”、两百零一支，“效律”六十支,“秦律杂抄”四十二支,“法律回答”一二百一干支,“封诊式”九十八文,共计六百六十一支,占全部竹简二分之一[2]。从这些秦简中我们可以看出，当时的法律已经分了许多门类，法律的种类十分繁多。引用其中一段：他杀现场尸体勘验一例贼死□爰书：某亭求盗甲告曰：署中某所有贼死、结发、不知何男子一人，来告。即令令史某往诊。令史某爰书：与牢隶臣某即甲诊，男子尸要某室，南首，正偃。某头角刃□一所，背二所。皆纵头背，袤各四寸相□，广各一寸，皆舀中类斧；脑□出皆血出，被污头背及地，皆不可为广袤；它完。衣布禅裙襦各一。其襦直□者，以刃决二所，应□襦背及中袵□污血。男子西有□秦綦履一两，去男子其一奇六步，一十步；以履履男子，利焉。地坚不可知贼迹。男子壮丁，皙色，长七尺一寸，发长二尺；其腹有久故瘢二所。男子尸所到某亭百步，到某里伍丙田舍二百步。令甲以布裙□埋男子某所，待令。以襦、履诣廷。讯甲亭人及丙，知男子何时死，闻号寇者不也？从此文献中我们可以看出：当时已经有了较为详细的死亡报告：1、本文语言描写生动，能够准确的描述吊死会出现的现象，说明作者十分富有经验，这种经验一定是从实践中获得的2、本文的层次结构分明，语言清晰，说明当时已经有类似的报告书提供范本，并且范本拥有一定的格式。近现代法医学尸体的解剖包括尸体外表检查和尸体内部的剖验。从该文章中我们可以看出，当时的法医已经具备了用肉眼直接观察进行研究的能力。除却此文之外，勘验是此书的中心内容。勘验的范围包括活体检验、首级检验、尸体检验、现场检验等[4]。秦朝以法家思想治国，凡事力求精准，所以在秦朝法医学发展绝非偶然。在汉朝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。这使主导中国社会的主流思想变化为实行仁政的儒家思想，虽然秦朝律法过于残酷，但是确是统治的有效工具，所以秦律的部分内容被汉朝继承。儒家学者改造后的法律强调“法自君出、王者法天的神权；德主刑辅，先教后刑；礼律融合，三纲五常，尊卑有别”[1]。主要用于维护中央集权封建统治，并且将法和天人感应，君权神授结合起来。汉朝的律书早已失传，《汉书·王莽传》载：“得冯英，使太医尚方與巧屠共刳剥之，度量五脏，以竹筳导其脉，