研究分析普者黑景区开发对彝族文化的保护与传承的影响研究.docVIP

普者黑景区开发对彝族文化的保护与传承的影响研究 摘要：彝族文化在普者黑景区开发中占有重要地位，是普者黑景区旅游的灵魂。随着旅游的发展，普者黑景区开发为彝族文化带来积极作用的同时也产生了消极影响。文章立足于当前普者黑景区发展现状，探讨消极影响及其原因，提出普者黑景区彝族文化保护和传承的五大对策，从不同的角度出发，坚持可持续旅游发展观的指导，立足保护与开发并重，实现普者黑景区民族文化开发的经济效益、社会效益和生态效益的有机结合，更好地保护和传承普者黑景区彝族文化。 关键词：普者黑景区；景区开发；彝族文化；保护与传承 一、普者黑景区开发中彝族文化简介 （一）彝族文化在普者黑景区的地位 1、普者黑景区旅游概况 普者黑位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县城西北，距县城13公里处普者黑是典型的喀斯特地貌。中心景区主要有普者黑湖、荷花湖、灯笼湖、仙人洞湖、落水洞湖、摆龙湖等大小湖泊16个，总面积近2万亩，平均水深4米，最深处达30米，165平方公里的景区里有250多个景点，300多座孤峰，80多个溶洞，80多个湖泊，40里野生巨荷荷路，2万余亩水面，形成40里的水上旅游航线。水质长年清澈见底，平均水深3米，最深30米，乘人工小木船观光游览，犹在画中行，仿佛置身于真、幻、诗、画的境界里。、、、、、、、、彝族人民凭借多彩的自然环境、丰厚的自然资源，用勤劳的智慧，传承独具特色的饮食习俗，书写着丰富多彩的饮食文化。女装的主要款式为右襟或对襟上衣，长裤，个别地方裙。以白、、黑为底色，多饰动植物花纹图案和几何图案其头饰各地差异很大妇女头饰十分丰富，饰品有银泡、绒线球、花和贝壳等。男子一般穿对襟衣、外套坎肩、宽档裤，有的还扎绑腿，头包黑巾丘北的彝族在每年的农历六月二十四火把节这天，都要进行打火把、跳弦子、抹花脸等彝族民间传统文化活动。丘北的彝族群众就把每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为花脸节起始日。每年要举行比春节还要热闹的节庆活动。2009年8月15日丘北普者黑彝族千人弦子舞、万人抹花脸创吉尼斯世界纪录，是最具彝族文化特色的真实写照，对丘北普者黑民族文化旅游发展具有积极的促进作用。跳弦子舞场地不受限制，村里村外，只要有小片场地即可。不少彝族寨子，每当夜幕降临明月当空之时，青年男女总汇集在一起，伴着叮当作响的月琴声，尽兴舞至深夜。每逢节庆之日，更是日夜欢跳，热闹非凡。云南省文山壮族苗族自治州、、、[1] Smith.V.L. Host and guests：The anthropology of tourism [M]. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1977.　 [] Ryan.C. Tourism and cultural proximity: Examples from New Zealand [J]. Annals of Tourism Research,2002, Volume 29(Issue 4):P952-971. [3] J.R.B.Ritchie. Towards a framework for tourism education: problems and prospects [J].Annals of Tourism Research,1981(8):P13-34. [4] Stebbins.R.A. Identity and cultural tourism [J].Annals of Tourism Research, 1997,Volume 24(Issue 2):P450-452. [5] 喻学才. 中国旅游文化传统[M]. 江苏：东南大学出版社，1995. [6] 郭丽华. 略论“文化旅游” [J]. 北京第二外国语学院学报，1999（4）：P42-45 [6] 陈天荣. 西部旅游产业化发展的几个新理念[J]. 旅游学刊，2001，第16卷（第3期）：P55-58. [7] 陈江南，吴月照. 略述民俗文化的旅游开发[J]. 特区理论与实践，1997（1）：P37-39. [8] 吴小萍. 民族地区旅游开发与民族社区的可持续发展[J]. 贵州民族学院学报，2000（1）：P77-84. [9] 聂卉. 南宁城市旅游文化开发研究[D]. 湖南：中南林学院，2005. [10] 丁健，彭华. 民族旅游开发的影响因素[J]. 经济地理，2002（1）：P101-105. [11] 海力波. 广西民族文化旅游的文化理念与开发前景[J]. 广西研究民族研究院 2002（2）：P73-77. [12] 章海荣. 旅游文化学[M]. 上海：复旦大学出版社，2004（4）. [13] 张晓萍，杨慧. 民族旅游的人类学透视[M]. 昆明：云南大学出版社，2005. [14] 金