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■美术学 意图：本文的理式和心理母体 ——论意图内在于本文 。赖振寅 内容提要作者的意图能否被看作是文学 判员。 释义的有效证据，这是传统解释学与现代解释 假如我们有可能躲开繁琐哲学的纠缠，假 学的根本分歧所在。同传统的“唯意图论”者 如我们有能力逃离无聊的语言游戏的迷宫，假 极力维护作者意图在释义中的绝对权威相反， 如我们能以平常的心态和正常的目光面对我们 现代的“反意图论”者则把对传统的怨气几乎 置身其间的世界，探寻未知的奥秘，那么，很 全部发泄到了作者身上，在释义中同样是不顾 多问题的答案会比我们想象中的要简单得多。 一切地排斥、诋毁、甚至取消作者的意图。这 释义就是释义者与本文之间的一种对话。这种 场观念的争斗以“反意图论”大获全胜而告 对话的方式有多种多样，对话的目的也各不相 终。作者的意图被视为外在于本文，且是在释 同，但通常都围绕着如何使释义准确这一核心 义时无效、甚至有害的因素而被彻底否弃了。 命题展开。这种对话不同一般意义上的对话的 “意图外在于本文”这个“反意图论”者的根 特殊性在于对话是单向的。释义者不能从对话 本学术立场和观点是否符合文学活动的实际? 中获得来自对方的肯定或否定的答复。作为言 是否是对文学内部规律的科学把握?按照“反 谈主人公之一的本文在对话中是含蓄而缄默 意图论”所提供的释义法，我们能否对本文作 的，释义却是喋喋不休的。通常情况下，释义 出妥当释义?本文以质疑的形式对这些问题展 者如果能从本文中获取足够的证据以确保释义 开思考，并得出与之相反的结论。 的准确性(这是释义的理想状态)，便无需再 关键词 意图释义本文理式拿来 到外部去寻找。但实际情况却往往不能如人所 主义 愿。应该说，最初的释义都是从本文开始的， 且释义者都是专注于本文的。但在一些内涵复 如何使释义准确，这是解释学研究的基本 杂或带有神秘主义倾向的作品中，释义者很难 命题。假如你就这个问题求教于当代西方解释 获得足够的证据和必要的指点。无奈之下，他 学某位大师或他们在中国的传人，你或许会得 们便将求助的目光转向了本文的外围，尤其转 到这样的回答：“你怎么知道什么是释义的?”， 向了本文的始作俑者——作家。如果某个需要 “你是如何对释义进行释义的?”这种反诘式的 释义的作品的作者仍健在，如果这种对话能成 回答通常会使你丧失自信和继续问下去的勇 为释义者与作家间的直接对话，那么，释义的 气，而且会把对这一问题的探讨变成纯粹回溯 准确性便会有所保障。因为作家作为言谈主 式、无止境的刨根问底。问题的解答不是指向 体，他是确定文字含义的最终的也是最全面的 未来，而是指向过去。讨教的结果是，你会被 认知水准。(如果我们的理论是尊重作家并承 带到一个他选定的起点上，在他所给定的规则 认他是本文的生成性因素的话。)但在很多情 中进行游戏。如果你想辨论，情况或许会更 况下，我们的释义对象是与我们相隔久远且已 糟，因为在这场游戏中，他既是运动员又是裁 故去的作家的作品，作品中有很多对我们来说 云南艺术学