清嘉道年间汉口商人文化生态考释.pdfVIP

第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 27 2 （ ） Vol．27 No．2 年 月 2010 3 Journal of Shenzhen University (Humanities ＆ Social Sciences) Mar． 2010 清嘉道年间汉口商人文化生态考释 张 岩 深圳市文体旅游局 广东 深圳 （ ， 518035 ） 摘 要 清代中期的汉口商人在经商之外的文化生活具有浓厚的士人化特征 他们热心交游 定 ： ， ， 期聚会 吟风咏物 乐善好施 成为传统基层社会中具有一定代表性的非官方导向力量 但是 相比于 ， ， ， 。 ， 同时期的经世派士子 汉口商人的精神生活还较多局限于风花雪月 在内忧外患的时局下 他们缺乏 ， ， ， 对大众民生的关注与同情 缺乏应对时变的必要思想准备 至清朝后期 以盐商为代表的汉口商人大 ， ， ， 势已去 逐步走向衰落 不能饮酒不能诗 的财主逐渐成为商人主流 一个真正 平民性 的商业都 ， ，“ ” ， “ ” 市——— 汉口逐渐成形。 关键词 嘉道时期 汉口丛谈 汉口竹枝词 汉口商人 文化生态 ： ；《 》；《 》； ； 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） K 249 A 1000－260X 2010 02-0126-07 汉口镇形成于明成化年间的汉水改道 借助九 厚的士人化特征 他们广结天下英俊 寄情山水诗 。 。 ， 省通衢的地利之便 从商起步 以商闻名 如果说在 赋 感怀伤时 吟风咏志 在社会生活中能急人所急 ， ， 。 ， ， ， ， 明清时期 汉口已逐渐成为一个 万家灯火彻宵明 乐善好施 品量人物 抑恶扬善 成为传统基层社会 ， “ ” ， ， ， 的商业都市 汉口商人无疑是这个都市中最引人注 中具有一定代表性的非官方导向力量 当然 与真正 ， 。 ， 目的群体 需要指出的是 与俗称四海为家的安徽商 的士人相比 这些商人的弱点显而易见 将其置身于 。 ， ，