生态中心论的哲学解析及其在生态教育学建构上的蕴义.PDFVIP

師大學報：教育類 民國93 年，49(2) ，1-18 生態中心論的哲學解析及其在生態 教育學建構上的蘊義 *楊深坑 ** 洪如玉 *國立中正大學教育學院 ** 國立嘉義大學教育學系 摘 要 本文旨在探討生態中心論之意義並分析其對建構生態教育學理論 架構之啟示。教育學之研究與發展應配合時代脈動，對今日生態危機有 所回應，因此本文試圖探討生態中心論之意義並探討其教育蘊義，以促 使教育學典範進行生態轉向－－生態教育學。 本文首先探討生態中心論的主要論述，包括深層生態學思想、靈性 生態學以及建設性後現代主義，以評析生態中心論論旨，其次探討生態 中心論之教育涵義，由此發展出生態教育學之基本架構，並探討生態教 育學從理論到實踐之可能限制。本文探討生態教育學從理論到實踐之潛 能與限制，以促使教育典範產生生態轉化，以落實教育革新。 關鍵字：生態中心論、生態教育學 壹、緒論 生態問題、環境危機是二十一世紀人類 外補充相關的環境教材。但是，這種附加式 面臨最大的考驗，也是當代教育學發展與研 的教學或許可以增加人類的環境知識，卻難 究 面 臨 的 挑 戰 。 培 養 具 有 「 生 態 素 養 」 以轉化人們的環境素養，也無法產生自發的 （ecological literacy, D. Orr, 1992 ）或「生態 環境行動。因而，從教育著手，徹底轉化人 意識」（ecological consciousness, M. Morris, 類的環境意識，以因應生態危機，實為當前 2002 ）的公民宜為當前教育改革之重要目 教育研究亟於面對的嚴肅課題。 標。然而，如同環境教育與課程學者 C. A. D. Orr （1992 ）指出以往的環境問題產 Bowers （1997: 1-34 ）所批判的，環境危機雖 生生態危機的現象大多在自然科學領域中 然引發學術圈對環境研究之熱潮，但是卻僅 發現，然而其問題核心與根源實則在人文社 僅停留在學術層次的探討，並未真正引起既 會學術領域，因為一切環境抉擇、環境決策 定教育體制性根本的變革。當前各種課程改 與行動都深受世界觀（ Weltanschauung ）所 革對於環境問題與生態危機的因應只是「添 左 右 ， 特 別 是 受 到 有 關 人 與 自 然 關 係 加式」（add-ons ）措施，亦即在原本課程以 （human-nature-relationship ）－－「天人關 2 楊深坑、洪如玉 係」相關哲學與倫理價值基本預設之影響尤 莫過於教育改革。具體而言，以課程改革達 深。1 換言之，當人們的世界觀、對自然的看 此目的，課程改革就不能只停留在表層的補 法並未改變，僅僅用外加的方式補充環境知 充式教學，而必須深入底層，反思既定課程 識與相關教材，並不能對人們的環境行為產 哲學深層的人類中心論的世界觀，將課程哲 生多大的影響與深刻的轉變，因此，轉化人 學的基礎轉移到生態中心論的立場上，才能 類的環境意識，須先建立人類對於天人關係 真正落實生態素養教育，而這正是教育典範 之適當信念。那麼，天人關係應該是如何？