芥子园造园探究.docVIP

芥子园造园探究 　摘　要：李渔是明末清初著名作家、造园家，擅长戏曲、小说，其在造园方面之技艺尤为卓越，李渔在学林艺苑中所积累的美学思想在造园中发挥得淋漓尽致，一生造园无数，在我国园林史上留下了璀璨的华章。其中芥子园系其继伊园、层园之后中年移居南京时所造住所。芥子园造园技艺之巧妙，反映了李渔精湛、独特的造园思想。 关键词：园林艺术； 造园手法； 独特； 芥子园 李渔，原名仙侣，生于明神宗万历三十九年，浙江兰溪县下李人，是著名的戏剧家、小说家，卓越的造园家及造园理论家。自幼生长于江苏如皋，后回浙江兰溪，中年移居金陵，其事业最辉煌的阶段基本于南京度过。李渔一生好游，遍观名园，巧学巧思，经过大量的考察、实践形成了独特造园理论思想，赋予了自己精湛的造园技艺。李渔亦自诩生平绝技有二“一则辨审音乐、一则制造园亭”。李渔一生中所造宅园有三，伊园为早年浙江兰溪所造；中年移居金陵造芥子园；老年回杭州营层园；其中“芥子园”在李渔的诸多理论著作《闲情偶寄》、《芥子园画谱》等书籍中留下了颇多详细记载，可供后人研究传承。 　时代变迁，昔日的名园早已泯灭于荒烟夕照，早已无踪迹可寻，但是据李渔本人在《芥子园杂联》中所记及其友人与后人的评述，我们可知芥子园地处南京市秦淮区老虎头附近，与周处读书台相邻。其选址甚为讲究，“不欲近市，市太喧；不欲居乡，乡有暴客之警，非喧非寂间，幸叱尊，为羁人留意。”强调造园选址宜半乡半城、喧寂适宜之地。当时的周处读书台不仅位于“非喧非寂间”，而且此处在南北朝时期，曾建有皇家园林“娄湖苑”，具备绝佳的自然景观。这与《园治》中“凡结林园，无分村廓、地偏为胜”，“构园无格，借景有因”，强调相地宜地偏避喧，巧于因借的理论如出一辙，可见芥子园的选址之巧妙。 　芥子园占地不足三亩，“此予金陵别业也。地只一丘，故名芥子，状其微也”，取芥子纳须弥之意，故名“芥子园”。是一座由山石、房舍、花草树木组成的一座小巧玲珑、极具诗情画意的幽趣小园。园虽小却能“纳须弥”，充分运用了我国古典园林中“壶中天地、巧于因借”等传统造园手法，尽可能借自然山水之妙，与环境相融于一体，反映的正是明末以来文人雅士们不迷信于功名、地位，以山水为伴，离城所居追求闲情逸致的生活风尚。这个不及三亩之地的小园经李渔之巧思，内设有来山阁、浮白轩、栖云谷、月榭、歌台诸景，并都题有楹联。“丹崖碧水,茂林修竹、呜禽响瀑、茅屋板桥,凡山居所有之物,无一不备”。 　入园门即有茂林修竹映入眼帘，李渔对竹甚为偏爱，“竹能令俗人之舍不转盼而成高士之庐”。园内第一进房可见门联“因有卓锥地，遂营兜率天”，二进房门联“到门唯有竹，入室似无兰”。继而可见“高不逾丈,宽止及寻”的一座假山，水环溪绕的假山石矶之上，更有李渔执杆垂钓的坐像一尊，李渔对于这一巧思颇为得意，“盖因善塑者肖予一像，神气宛然。又因予号笠翁，顾名思义，而吧钓之形，予思既执纶竿，必当坐之石矶上。有石不可无水，有水不可无山，有山有水，不可无笠翁息钓归休之地，遂营此窟以居之，是此山原为像设”。这种以园主人雕像的形式在当时还是颇为罕见的，展现了李渔“好矫异”、求独特的个性。 　“来山阁”为芥子园内一楼阁。来山阁楼上置有景窗，可“窥钟山气色”；书室即“浮白轩”，位于芥子园中假山的前面，可“雨观瀑布晴观月；朝听鸣琴夜听歌”。浮白轩的后墙有一“尺幅窗”，又叫“无心画”，与后面的假山相互应景，形成画中活山水。“遂命童子裁纸数幅，以为画之头尾，及左右镶边。头尾贴于窗之上下，镶边贴于两旁，俨然堂画一幅，而但虚其中。非虚其中，欲以屋后之山代之也。坐而观之，则窗非窗也，画也；山非屋后之山，即画上之山也”；“栖云谷”实为假山石洞，与屋相连，“屋与洞混而为一，虽居屋中，与坐洞中无异矣。”洞中留些空处存水，又特意做上缝隙来漏水，让水滴的声音从上而下，“使涓滴之声从上而下，旦夕皆然”。穿行其中仿佛真居幽谷，因此得名“栖云谷”，谷内柱上题联“仿佛舟行三峡里，俨然身在万山中”；“月榭”为园主赏月之地。李渔有月榭联“有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北西东”。为视野较为开阔之地；“歌台”则是李渔修心听曲之地，有楹联“休萦俗事催霜鬓，且制新歌付雪儿”。园中水面又设一“画舫”，舫上置“便门窗”，舟行湖面，景收窗中，将借静景转为动景。如果再加上一面窗纱，画上花鸟图案，夜晚看去，又可以是一盏扇面灯，宜观宜赏，俨然可以成为艺术品，又是其别出心裁的独特之举。 论文代写 　芥子园中除去亭台楼阁，奇石草花只能配合屋舍墙角种植，但是园中因地制宜，尽量保留原地大树，建筑结合现状种植布局，造园时适地适树，选用金陵乡土树种为主，如石榴、桂花、梅花、芭蕉、海棠等。即使为芥子之地，也可尽收天下之美于园中，“榴之大者，复又四五颗。是点缀吾居，使不落寞者”；夏荷“仅凿