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中国古代神话怪兽
戎
《山海经·海内北经》:戎,其为人,人首三角。
涉
出自《山海经·中次八经》。是岐山的山神,有三只脚,人的身体,四方脸。
傒囊xì nánɡ
出自《搜神记》:象个小孩子,见到人就伸手牵引,但人一跟到它住的地方就立刻死去。
《搜神记》卷十二:“两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰傒囊,引去故地则死。”
如意真仙
出自《西游记》:红孩儿的叔叔,牛魔王的弟弟,在解阳山破儿洞霸占落胎泉,向西梁女国的妇女们售卖落胎泉水。
琴虫
传说中的怪蛇。《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山,名曰不咸 ……有虫,兽首蛇身,名曰琴虫。” 郭璞 注:“琴虫,亦蛇类。”
辟邪
似鹿而长尾,有两角,也叫做貔貅
饕餮
四凶兽之一,贪吃的神兽……
白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 (另一说法是白色的马)
重明鸟
尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
毕方
一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
獬豸xiè zhì
古代神裁制度下产生的著名神兽,是上古时期正统的“法兽”。初中政治书上那只就……
鬼车
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。
凿齿
人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。
横公鱼
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
三足乌
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
夔kuí牛
被黄帝斩杀后制成鼓出名。
化蛇
水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。
英招
人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
当康
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。
飞廉
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
角端
传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方语言。其说始见于汉。
应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
螭龙
关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”
蛟龙
主流看法是无角龙
虬龙
古代传说中的有角无须的小龙。
烛龙
中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜
鸣蛇
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。
九婴
顶顶大名,古代神兽之一。水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
麒麟
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,和凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
穷奇
据《山海经海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山 经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,和〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没 有分别。
混沌
《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神。
吼
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。
年兽
相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长独角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
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