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中国文学史的分期 上古期：先秦两汉(公元３世纪以前)　　　第一段：先秦　　　第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶(公元３世纪至１６世纪)　　　第三段：魏晋至唐中叶(天宝末)　　　第四段：唐中叶至南宋末　　　第五段：元初至明中叶(正德末) 近古期：明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期)　　　第六段：明嘉靖初至鸦片战争(１８４０)　　　第七段：鸦片战争至“五四”运动(１９１９) 元代的社会和文学 空间：元朝的建立结束了300多年分裂割据的局面，实现了中国历史上空前未有的统一。 时间：从至元十三年元军占领临安，宋室投降，元王朝统一全国算起，只有92年。 一、民族政策?a?a融合和压迫并存 1、民族融合——?°汉法?± 政策 少数民族对先进汉文化的学习： 少数民族作家人才辈出，如耶律楚材、贯云石、马祖常、萨都剌等。杂剧作家们更是大量吸取少数民族的乐曲 2、民族压迫政策?a?a儒生不幸文坛幸 “以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制”（《元史》 ） “务施实德，不尚虚文” 一官；二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。 “沉抑下僚，志不获展，……于是以其有用之才，而一寓乎声歌之末，以抒其怫郁感慨之怀”。 （《真珠船》） 内容思想上，反映文人危机感和愤懑情绪，揭露社会黑暗现实 形式上，叙事性文学的繁荣 。抒情性文学退到次要的位置。 二、都市的繁荣 如杭州，马可·波罗：“这座城市的庄严和秀丽，堪为世界其他城市之冠。” 关汉卿：“普天下锦绣乡，寰海内风流地” 。 市民阶层也不断壮大。 杜仁杰《庄家不识勾栏》 “要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。见层层叠叠团圆坐，抬头觑是个钟楼模样，往下觑的都是人漩窝。见几个妇女向台上儿坐，又不是还神赛社，不住的擂鼓筛锣。” 三、思想政策——兼收并用 理学的统治地位得到确认，但影响力日益下降 “三教九流，莫不崇奉” 金朝新起的道教——全真教： 散曲中“叹世”、“遁世”之作，杂剧中神仙道化剧大量产生。 明教 封建礼教松动 ，文学作品出现众多违背封建礼教的人物。 珠帘秀：“便是牡丹花下死，做鬼也风流。” 关于元代文学在中国文学史上的地位的认识 ： 明人贬低元代，说元无文学。 清人对明人偏见有所纠正。在诗文的宗唐和宗宋之争中，宗宋者不大看得起元人文学，而宗唐者则抬高元代诗文。 陈垣《元西域人华化考》卷八《总论元文化》 元代“儒学文学，均盛极一时，而论世者每轻之，则以元享国不及百年，明人蔽于战胜之余威，辄视如无物。加以种族之见横亘胸中，有时杂以嘲戏。” “清人去元较远，同以异族入主，间有一二学者，平心静气以求之。”于是“知元人文化不弱”。 19世纪末20世纪初，开始注意戏曲小说的价值，想利用其教化功能，以挽颓风，正人心。 代表：王国维，1912年《宋元戏曲考》。认为元之曲可和楚之骚，唐之诗，宋之词等并称，各为?°一代之文学?±，元曲是中国文学史上?°最自然?±、?°最有意境?±之文学。 从此，元代文学告别了?°暗淡无光?±的评价，转而被认为元代创造了一代之辉煌。  ?到文学革命提倡白话文的潮流中，元代戏曲小说进一步受推重。 胡适《吾国历史上的文学革命》：“文学革命至元代而登峰造极。其时，词也，曲也，剧本也，小说也，皆第一流之文学，而皆以俚语为之。其时吾国真可谓有一种‘活文学’出世。” 于是元代文学的成就几乎等于元曲的成就。这种状况一直持续到70年代末。  ?70年代末80年代初，又一个高潮，元代的诗文、文论，以及元词、元赋等都有人进行研究和重新评价。 到90年代末，人们对元代文学的总体评价，正在走向全面、客观。 李修生《元代文学研究刍议》 从文学产生到先秦两汉为上古阶段，具有文史哲不分的特点。 从魏晋南北朝到南宋前期是中古阶段，以诗歌为主，是雅文化占主导位置的时期。 从宋光宗元年也即金章宗元年到鸦片战争以前为近古阶段。这一时期，俗文学在文学史上占重要位置。 叙事文学的兴盛 在元代，叙事性文学成为创作主流。抒情性文学已退到次要的位置。 一、话本小说的兴盛 唐代：传奇小说、变文俗讲，呈活跃趋势。 宋代：话本、说唱进一步繁荣，分为四家 ： “说经”：讲演佛禅道理； “合生”：可能属即兴性的滑稽伎艺； “小说”：讲述脂粉灵怪、传奇公案故事； “讲史”：讲述前代历史、兴废战争； 元代：“说话”继续盛行，以讲史居多。 二、戏剧的繁荣 先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄，宋代院本、金末元初，发展成戏剧 。 元代戏剧代表了当时文学的最高水平。 元曲兴盛的社会原因 首先，经济的相对繁荣，为元曲的形成和兴盛提供了物质条件和群众基础。 其次，政治的相对薄弱。在经济、文化艺术、道德思想上相对比较放松。 第三，元代文