从身份到契约--_--一个伙计的变迁.pdfVIP

“(宋聚奎)……诸蔚泰厚票号三十余年，初顶人股三厘。为人精明强干，胆识出众，外庄结 帮，结利超群。因而连账双加。至清光绪二十一年算账，年才四十八岁，人股已达九厘，位至副 经理。……光绪二十二年，介休县洪山村清直隶补用道乔英甫，陕西藩台许涵度等，集资本银二 十六万两，欲在平遥开设汇号，请先叔为经理。乔公到舍数次，先叔以老朽推辞，而乔公以莫逆 之交，直谓：‘我们所请者，不独因才高，且为老练。’强迫要求成全．以顾彖生。说至此，先叔 勉强答应，遂为开始组织，以银一万两作为银俸一股，每股银副本银一万两，永远不准动用，共 计正副本银二十六万两，作银股一十三股。东君委先叔为平遥总庄经理，先叔顶人力股一俸二厘。 票庄经理今昔皆以一俸为度，独先叔一俸二厘，比众特殊。东伙公议，人银股俸，每股以银四百 两应支，归平遥总号出账，四年清算大账一次。外庄同人皆有衣资。以备在外穿戴衣服之用，…… 负才能而不遇时者，先叔大股重聘，各显能力，获利数十万两。……票号利益虽重，然其始创到 处化款疲重，初账能开股者，独宝丰隆，亦皆赖先叔多用才高人之能力也。” ——宋桂华《先叔宋聚奎传略》 摘要 自古以来，在“男任耕，女任织”所组成的～家一户为生产单位的经济形态下，农业一直被 认为是本业而存在，而与之相对的商业被视为末业，并加以限制，同时脱离土地而生活的商人， 被认为是四民之末。伴随着小农经济的发展，土地兼并日益严重，失去土地的农民，迫于生计选 择出卖自身劳动力，成为雇工，其中一部分进入商业领域，他们遍布于生产和生活的各个角落， 数量和规模日益巨大。在漫长的岁月里，他们遭受着经济剥削，并忍受着来自社会各方面的压迫 与歧视，社会地位低下。 16到18世纪，参与晋商经济活动的伙计的出现，使传统的雇佣关系发生了根本的转变。伙 计制和顶身股制的创立，改变了伙计身份及社会地位，并呈现出一种新的合作方式：由传统的东 家和伙计的雇佣关系转变为事业合作伙伴。这种转变折射出伙计与传统雇工所具有的不同的社会 和经济属性，挑战了居于主导地位的儒教伦理中崇本抑末、四民分业的传统文化，体现了16到 18世纪儒教伦理的转向及其所孕育的“士商异业而同道”、“农末皆本”以及“良贾何负闳儒”的 商业伦理，以及契约关系的出现表明个人意识觉醒，个人的社会价值得到了肯定，不再被身份牢 牢束缚，然而这一变化并没有改变中国的社会结构，商业伦理业没有得以构建，商业资本依旧难 以扩大，中国社会只是迈出近代-11,步。 关键字：雇工、伙计、儒教伦理、商业伦理 Fromstatus tocontract The of an changes employee Jiangmin (The specialHistory) Directed Liuzhihu by Abstract Since ancient Pen unit form times，the”male ofeconomicfemaleas Geng，production of has beenconsideredthe with fabric”consistinga，agriculture