《卖火柴小女孩》教后反思.docVIP

《卖火柴小女孩》教后反思摘要：从传统的单维重视智育到如今的德育与智育双管齐下，体现了新课改的思路。但是在实际操作过程中，如何切实有效地体现这一新思路呢？文章对此进行了实践。 关键词：《卖火柴的小女孩》；语文教学；德育 中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）06-0022-02 《卖火柴的小女孩》系人教版《语文》六年级下册第14课，作者是闻名世界的丹麦童话作家安徒生。课文讲述了一个卖火柴的小女孩在他人合家欢乐、举杯共庆的圣诞节夜冻死在街头的故事。小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。在准备本课前，笔者在网上搜集了一些相关资料，包括教案（导学案）、多媒体教学课件、教学实录等。这样做的原因第一是笔者对此篇文章比较熟悉，已经有了一点粗浅的教学经验，知识体系相对稳定亟待升级；第二则是“他山之石可以攻玉”，通过学习和借鉴有助于提高自身的教学能力。搜集的结果中发现不少同行把本课的重（难）点落在了让学生理解文章表达的思想感情上，这一点无可厚非，但是对“卖火柴的小女孩”的同情怜悯心引导到了教学末尾则近乎千篇一律地指向了社会制度的批判。回想自己曾经的教学经历，也有雷同之处。那么这样做的效果好吗？ 《全日制义务教育语文课程标准》强调学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，也就是要激发学生学习的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，灵活运用多种策略，引导学生在实践中学习。对学生思想价值观的引导诚然是语文教学不可或缺的一环，但类似“作者把现实同幻觉有机地糅合在一起，在鲜明的对比中使我们认识了旧制度的不公平、腐败与丑恶”，这样的政治分析是否必需？学习本课的学生已经是小学六年级的学生了，一方面他们的社会阅历尚浅，教师有义务、有责任引导他们丰富自己的情感和实践经历，但也需要注意不可越俎代庖，自我领悟肯定要比主观灌输好；另一方面身处新世纪的零零后们，比之以前的小学生又呈现出相对早熟的特点，他们已经对所处社会的光明与黑暗有了模糊的认识。笔者就曾遇到学生在课上提问社会制度优劣的尴尬问题，哄吓、敷衍只能混过一时却不能根本解决问题。而且，语文课毕竟不是思想品德或者政治课，对文学作品真善美属性的追求是语文教学不容忽视的一环，笔者决心在这次教学中有针对性地进行一些调整： 首先，仍然要强调对学生识字认读能力的关注与培养，帮助引导学生养成预习等良好的学习习惯，在课前便布置查字典、词语解释和课文自读等相应的任务，并在课上进行了检查。笔者采取的是小组自学自纠方法，将所教班级的学生分成四个小组，安排组长在课前进行书面检查或者抽答抽问，组长则由笔者负责提前一节课进行检测，这一方法经过3年的坚持卓有成效。其次，针对学生重点语句理解能力偏弱这一在之前教学过程中暴露出的问题，对症下药准备了如“她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去”中第一个“幸福”和第二个“幸福”意思上有无区别这样的问题，帮助学生学会领悟分析词语的内涵。学生不应该成为教师“满堂灌”的对象，也不应该是用参考书照本宣科的放音机，而应该是有意体会思考分析问题的主人翁。以上述问题为例，实质是要帮助学生建立起识别同一词语在不同语境下不同含义的能力。段落第一处“幸福”是小女孩曾经经历过的现实幸福，是故去的奶奶给她的甜蜜回忆。第二处“幸福”则是小女孩在火柴与生命都要行至尽头时最后的渴望，因为现实的寒冷与穷困即将夺走她幼小的生命，新年本来是一派欢快、祥和的气象，但是这个幸福却让我们感到了沉重与悲伤，此处的幸福也就多了讽刺的意味。学生对第一处“幸福”的理解不存在太多的疑难，而对第二处“幸福”则存在一定的理解困难。笔者便让学生通过前后讨论、代表讲话和最终点拨的方式解决了这一理解难题，学生不再是简单识字释义而是开始初步领略文学鉴赏的魅力；第三便是改变了以往教学中引导学生认识到诸如“生活在新社会是一件多么幸福的事情”这样的价值引导，而是更多地让学生去体会、品味一颗饱含怜悯与同情的善良之心是何等重要（安徒生的作品具有鲜明的基督教色彩，强调宗教感的真善美已经得到了学界的公认）。为此，笔者选取了如汶川大地震遇难妈妈的短信、街头擦鞋母亲背上的婴儿等一些社会现实图片让学生结合课文看图说话，在训练学生口头表达能力的同时也培养了学生对爱的理解能力。课堂效果出乎意料地好——一些回答问题的同学几度哽咽，即便是平时调皮捣蛋的学生也是相当配合，全班学生都为这些人间真情所深深打动。文学作品起到的对人性净化的作用尽显，一改以往学生被动接受的沉闷局面。在这一过程中，笔者深深感到语文课应该积极培养学生健康的人性和正确的爱的观念，相比起以往阶级分析社会制度优劣更能撄人心的是学生周边闪光的细节，他们