优秀儿童读物-读者标准及美学判断.docVIP

优秀儿童读物:读者标准及美学判断“当我做这些的时候，我想象到了这样一幅画面：我正在充满危险的大海中航行，我知道有很多家庭带着孩子，甚至还有小婴儿。我必须小心翼翼地收拾我的行李，因为我的行李箱只能装进100本书。应该装哪些呢？我们的船如果搁浅，来到一个荒无人烟的岛上12年，我的这些书真的能教育他们、娱乐他们吗？这些书又是否可以为他们提供足够的文学素养？” 写下这段话的人叫安妮塔·西尔维，美国的一位儿童阅读专家，她写过一本《给孩子100本最棒的书》。作者从12.5万种童书中，选择了100本最优秀的童书介绍给大人，帮助大人了解最经典的儿童读物。 我在翻译这本书时，特别盼望安妮塔·西尔维能列出一些条件，说明如何判断一本书是否是好的儿童读物。遗憾的是，作者并没有列出条件，只是泛泛地说“这些书在美国出版，经过时间考验，深受儿童、家长、老师、图书馆员和书商的喜爱”。“喜爱”，有时是一种“子非鱼安知鱼之乐”的主观判断。 “什么是好的儿童读物”？这个问题复杂到几乎无解。优秀儿童读物的判断标准，至少受这些因素的影响： 1 时代。现代儿童读物诞生于“儿童的发现”。英国的儿童文学史家约翰·洛威·汤森（John Rowe Townsend）在《英语儿童文学史纲》中开篇就说，“在有儿童书之前，必须先有儿童——也就是说，儿童应被视为主体，有独特的需求和兴趣，不只是男人和女人的缩影而已。”在古代，大部分的儿童读物不是给孩子的“训诫”，就是清教徒写给儿童的教化之书，如班扬的《天路历程》。中国的儿童读物，也是诞生于五四时期，时代呼吁不把儿童作为“缩小的成人”，才有周作人撰写的《儿童的文学》。儿童观是儿童文学的理论原点，“你如何看待儿童和童年”，是每位创作者都绕不开的理论问题。儿童读物有时紧随儿童教育观的发展而发展，有时又带领了儿童教育观念的变革，如当年林格伦的《长袜子皮皮》，在教育界引发了反对狂潮，《长袜子皮皮》在多地被烧毁或下架。而如今，却是被翻译成一百多种文字，真正是全世界孩子都喜欢的书。 2 国家。一时代有一时代之儿童文学，一国也有一国之儿童文学。在信息交换极其快捷频繁的时代，童书中有相当一部分不可译，例如儿歌。由于文化背景的差异，有很多引进的儿童读物会遇到理解障碍。例如，在美国几乎是每个孩子都会读的苏斯博士（Dr.Seuss）的书，在国内出过好几个版本，有好多译者翻译，都一直销售平平。在“文化走出去”的呼声中，中国儿童读物要走进欧美的主流童书市场，难度也非常大，主要原因是各国都对童书有很严格的“审查制度”（有时并非政府审查，而是公众），稍不如意就会踩到“歧视”的红线，而国内的儿童读物在此上面很少注意。 3 年龄。不同年龄的孩子喜欢的儿童读物，差异大得惊人，由此判断儿童读物的标准也完全不同。在学者和读者那里，关于一本读物是否适合孩子阅读，“深浅”“难易”的讨论，有时本身就是“伪问题”，因为换一个年龄段，可能问题就迎刃而解。根据孩子的不同年龄，推荐适合他们阅读的儿童读物，在国外有很成熟的分级阅读体系，在中国还在探索中。 4 类型。儿童读物有多种类型，图画书、桥梁书、科普图书、知识类读物、小说、童话，不同类型的儿童读物也不能用同一个标准来判定优劣。例如，什么是优秀的图画书，玛丽·伦克·贾隆格（Mary Renck Jalongo）曾在《幼儿文学——零岁到八岁的孩子与绘本》一书中，通过提问的方式列出判断标准：故事和图画是否良好地结合？页与页之间的流畅度是否良好？是否将孩子的需要放入考虑之中？如果幼儿只看图画，是否能够理解故事中因果关系的基本概念？绘本的平衡度、和谐度、气氛、构图、文字和色彩是否恰当？等等。用这些标准来衡量小说或童话，显然就不太适合。 比起上述四大因素更复杂、更根本的问题是：“成人是否可以替孩子判断好坏”？儿童读物是给儿童读的，帮儿童做选择，是文化引导还是文化遮蔽？谁有能力进行这样的筛选？因为归根结底，儿童是心理、人生经验、价值观都和成人不一样的特殊群体。不能回溯到童年的成人，依靠感知和数据，有时都无法真正探知到孩子的喜爱。 如此说来，判定儿童读物优劣的标准是不是就没有了呢？是不是因为太难太复杂就不用探究了呢？是不是反正“人类一思考，上帝就发笑”，索性我们就不思考了呢？显然不能。因为不管你是否愿意，判断儿童读物优劣的活动都一直存在，只是表现方式不同罢了。例如，儿童读物评奖，需要的是评委心中的标准；儿童读物的销售排行榜，至少能表明读者的认可；儿童读物的各种推荐书单，需要的是推荐者心中的判断。事实上，标准也一直存在于童书出版产业的各个链条中——一般来说，作者努力想写出好书，编辑想为孩子出版好书，书店想卖好书，大人更是要买好书。虽然现实并非完全如此，但模糊了基本标准后果更严重，将使得儿童读物“垃圾如山