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结构严谨这体现了议论性散文什么样的特点

议论性散文单元 平凡之中见新意,于细碎平常的事物中,品咂出独特韵味和内涵。 课文主要写了什么内容?作者想借此表达什么? 都在写东西方对狗的不同态度吗?是否太重复罗嗦?各部分内容有没有不同侧重和内在的逻辑? * 作者:孙绍振 孙绍振:江苏盐城人,1936年出生,1960年毕业于北京大学中文系,是著名文艺评论家、文艺理论家、散文家和演讲家。代表作《美女危险论》。 亵(xiè)渎: 惴惴(zhuì): 嗔(chēn): 肃清: 心花怒放: 獐(zhāng)头鼠目: 狗尾续貂(diāo): 轻慢,不敬。 形容又发愁又不安的样子。 生气,怒;生人家的气,怪罪。 彻底清除。 形容高兴极了。 形容相貌丑陋猥琐而神情狡猾(多指 坏人)。 比喻拿不好的东西接在好的东西的后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。 狼心狗肺: 深恶痛绝: 五雷轰顶: 狡兔死,走狗烹: 比喻心肠狠毒或忘恩负义。 厌恶、痛恨到极点。 比喻遭到巨大打击。 捕捉完野兔,猎狗无用,被烹煮当美餐。比喻事情成功之后,有功的人就被抛弃或杀掉。 (一)快速阅读第1—4段,回答下面的问题: (1)第1段写什么? 引子,写作缘起,引出话题:翻译最难。 (2)找出能体现“我”和西方友人对狗不同态度的关键词。 西方:挖空心思 骄傲 自豪 骄宠 如婴儿般 如情人 搂 亲吻 爱抚…… 我 :惊异 恶心 摆脱 逃 不幸 恐怖? 绞尽脑汁? 虚伪 …… (3)是否只有作者一个人对狗有这样的看法呢? 你从哪里知道答案的? 不是,而是一种汉民族的集体无意识。 (二)快速阅读第5—9段,回答下面的问题: (1)我们东方人又是如何看待狗的? 第一种:有成见。 狗在汉语的原始意味就包括着卑贱的意思。 善良的汉人对狗的成见很深 。体现:涉及狗的熟语大都是贬义的。 第二种:也宠爱。 在汉语的语义形成的初期,狗和鸡鸭龙马的地位是平等的,是很受宠爱的。不走极端的汉人,有时对狗比西方人更宠爱。体现在:狗属于十二生肖之中,把自己的孩子称为“阿狗”之类。 (2)除了课文中的熟语(包括成语、惯用语、歇后语、谚语等)外,大家还知道哪些含有“狗”或“犬”的熟语? 它们能体现这种成见吗? 狼心狗肺 猪狗不如 鸡飞狗跳 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 狐朋狗友 人模狗样 偷鸡摸狗 兔死狗烹 打狗欺主 打落水狗 狐朋狗党 狗皮膏药 狗仗人势 狗血淋头 狗屁不通 狗头军师 狗急跳墙 狗尾续貂 狐朋狗友 嫁狗随狗 犬马之劳 丧家之犬 鸡犬升天 蜀犬吠日 声色犬马 鸡犬不留 鸡犬不宁 狗拿耗子 关门打狗 狗吠非主 鸡飞狗走 狗眼看人低 虎父无犬子 卖狗皮膏药 狗改不了吃屎 虎落平阳被犬欺 画虎不成反类犬 一人得道,鸡犬升天 儿不嫌母丑,狗不怨主贫 癞狗扶不上墙 狗嘴里吐不出象牙 金窝银窝不如自己的狗窝 挂羊头卖狗肉 肉包子打狗——有去无回 狗咬吕洞宾 ——不识好人心 小偷被狗咬——忍痛不做声 狗掀帘子——全凭一张嘴 属疯狗的——见人就咬 狗拿耗子——多管闲事 落水狗上岸 ——穷抖 (3)为什么中西方的人对狗的感情如此迥异? 明确:细想起来,这可能是出于一种汉民族的集体无意识的历史积累。 中西方对狗的感情和态度的不同,是由中西文化背景的不同造成的。 (三)快速阅读第10—12段,回答下面的问题: (1)作者提起说不尽的狗这个话题的原由是什么?目的是为了说明什么? 明确:作者提起这个话题的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告,讲一讲比较文学,作者深感不易,由此以狗在不同的文化背景下的不同理解作为例子作为证明。所以作者论述的是:由于中西方文化的差异,使得翻译文学、比较文化很难。从而提醒我们做学问要严谨。 (2)此文落笔肆意汪洋,看似随情任性,然而前后照应,结构严谨,这体现了议论性散文什么样的特点? 形散神不散 *

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