吐鲁番墓葬文所见社会文化现象.PDFVIP

逢甲人文社會學報第 1 期 第 75-93 頁 2000 年 11 月 逢甲大學人文社會學院 吐魯番墓葬文物所見社會文化現象 林聰明* 摘 要 吐魯番阿斯塔那與哈拉和卓兩處墓葬區，出土豐富的文物，包含文書、墓志、 紡織品、木雕及陶器等，反映了當時居民的日常生活方式、思想意識和經濟型態， 可據以考知古代新疆地區漢胡交融的社會文化現象， 以及絲路貿易的繁榮史實。 關鍵詞 ：吐魯番、墓葬、文物、絲路 * 逢甲大學中國文學系專任副教授 76 逢甲人文社會學報第 1 期 壹、前言 1 自漢代絲綢之路開通以後，總體而言，河西地區 正是由中國前往中亞、歐 洲的重要通道。而吐魯番地區2 ，位處新疆東部，乃是從河西走廊前往西域的門 戶，居東西交通樞紐，古來即為新疆的重要軍事、政治、文化及經濟中心所在。 吐魯番地區先後經過車師人、漢族人、維吾爾族人等族群的開發建設，自古 以來有過不同的稱呼，像「姑師」、「車師」、「高昌」、「西州」、「火州」、「吐魯番」 等。在歷史上，城郭之國的「車師王國」，以及後來的地方政權，如「高昌王國」、 「高昌回鶻王國」，經常與中原保持密切聯繫。 由於歷代吐魯番地區的政治、軍事、經濟活動相當頻繁，不論官吏、行商、 軍民各階層，往來的人數眾多，因此遺留了豐富的文物。二十世紀初葉起，此一 地區歷經考古發掘，出土了數量眾多、內容繁雜的古代文獻，大別之，有高昌古 3 4 5 6 代城址 、墓葬遺跡 、出土文物 、石窟藝術等四類，證明其發展的歷史相當悠 久。這些歷代文物的發現與整裡，使得中古時期中國西北的歷史、政治、軍事、 法律、經濟、宗教、藝術、教育，以及社會風俗習慣等方面的研究，開拓了新領 域。 單就吐魯番墓葬區而言，大多分佈在高昌故城北邊的阿斯塔那和哈拉和卓兩 地，以及交河故城附近7 。墓葬的形制，則因時代不同而有差異，隨葬器物亦不 8 9 盡相同 。經過三次較大規模的發掘 ，出土大量十六國至唐代中期文物，包括文 1 河西地區的範圍，或泛指甘肅、寧夏、青海一帶，或指河西走廊與湟水流域，但兩者皆在黃河 以西之地，此即「河西」一詞的由來。 2 吐魯番地區包括今新疆吐魯番市、鄯善縣和托克遜縣。 3 吐魯番的古代城址，以麴氏高昌王國時期為最多。據《舊唐書．高昌傳》所載，侯君集滅高昌， 「下共有三郡五縣二十二城」, ，已可見其繁盛。依據近代考古調查，唐太宗貞觀年間滅高昌 時，實際有四郡十三縣九城，另加王都，共計二十七城。 4 吐魯番地區存留大量的墓葬，歷年來經中外考古學者發掘的不下五百座，其時代包含自晉至 唐，連貫五、六百年。 5 吐魯番墓葬內出土的文物，數量龐大，種類多端，約而言之，可分為隨葬器物與寫本文書二大 類。隨葬的器物多數為陶器和木器，係日用品類，有些則為僅具形式的明器；另有墓磚、金銀 幣、紙製品、紡織品等。寫本文書的種類有二：一為隨葬衣物疏，一為殉葬紙製品。 6 石窟寺院為佛教徒修身養性、坐禪修練的場所。據《魏書．高昌傳》，一直到回鶻高昌時期， 佛教依然盛行於高昌地區，故吐魯番盆地成為西北石窟寺院的重要集中地，主要有柏孜克里克 千佛洞、吐峪溝千佛洞、勝金口千佛洞及雅爾湖石窟寺院等。 7 參見〈新疆吐魯番阿斯塔那北區墓葬發掘簡報〉，《文物》1960 年6 期；〈吐魯番縣阿斯塔那－ 哈拉和卓古墓群清理簡報〉 ，《文物》1972 年1 期、1973 年10 期；〈1973 年吐魯番阿斯塔那古 墓群發掘簡報〉，《文物》1975 年7 期；〈吐魯番哈拉和卓古墓群發掘簡報〉，《文物》1978 年6 期。 8 大型墓通常前有斜坡墓道，隨葬物有各類木器、陶器、絲織品、錢幣等；小型墓都是豎穴，隨 葬物不多。 9 吐魯番墓葬區的發掘，首次為 1911 年至1922 年，日本大谷探檢隊在阿斯塔那和哈拉和卓兩個 古墓區，進行發掘工作。第二次為 1915 年，英國斯坦