聊斋爱情模式.ppt

叶伟信 2011 年版《倩女幽魂》 叶伟信2011 版《倩女幽魂》在人鬼叙事上虽采用正剧形式，在对爱情的执着追求中释放出凝重而感伤的生命气息，但燕赤霞、宁采臣与聂小倩之间的三角恋情演绎则对应着都市人群关于现代情感的消费想象。 作业 字音、字形、近义词、成语备考范围 抄词、注音 成语：写出词义，理解用法 聂小倩 蒲 松龄 “聊斋爱情模式” 一位书生读书萧斋, 正当夜深寂寞之际， 忽有妙龄女郎来投，恰好是郎才女貌；二人便一见钟情， 略经交谈，遂春风一度。然后在以后的多次相会中，男女双方或由于诗词唱和而发现志同道合，或由于女性的持家有方而渐生夫妇之谊，抑或由于女性借助男性脱厄、躲避劫难而以身相报……总之, 二人比翼双飞、白头偕老。 突破“聊斋模式”的爱情 聂小倩与宁采臣的爱情, 既有“聊斋”爱情的罗曼蒂克，又有世俗礼制的道德束缚；既一波三折、好事多磨，又共结连理、终身相依。因此， 这篇小说便迥异于《聊斋志异》中的其他爱情故事。 情节概括 投宿 初见 二见 伤妖 归葬 纳女 毙妖 仕进 聂小倩形象分析 文中聂小倩完成了什么样的转变？ 娼魅 佣姑 人妻 小倩生命的“三级跳” 一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅； 再逐渐演变成一个曲承母意、玲珑勤劳的佣姑； 最后转化成一个和睦邻里、多具才情的贤妻。 作为娼魅的小倩 她是一个美丽善良、人性未泯的女魅。 “仿佛艳绝”、“摄人魂魄” 的容颜 “历役贱务”，然而“腆颜向人，实非所乐。” 从她“意似蹙蹙”的日常情态中，世人可以看出她内心的痛苦。 虽为鬼魅，而人性犹存；沦为烟花，而良心未泯。 作为女佣的小倩 她是一位勤劳贤淑、善察人意的女佣。 女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？” 日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。 女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。 　　 “《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦卑自安的性情。” ——袁行霈编《中国文学史》 聂小倩作为步入新生的“魅”，窥知母意，百不失一；作为新生的人，她善解人意、任劳任怨。 作为人妻的小倩 她是一位富有人的尊严和聪明才干的贤妻。 小倩“慨然华妆出”，表现了她对作为一个妻子的自豪和喜悦，以至“一堂尽眙，反不疑其鬼，疑其仙”。 运用自己“善画兰梅”的特长，以“尺幅酬答”，充分显示出她获得人的尊严后的自爱和作为家庭主妇的卓越才干。 魅气渐消，人气渐苏 女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。” 曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。” 女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。 颇具人情 当她为恶魔所迫“腆颜向人”时，只能是满脸堆笑，“愿修燕好”，但事后则“意常蹙蹙”； 当她求宁采臣“拔生救苦”时，则是声泪俱下； 当她不得不暂宿异域荒坟时，则是“容颦而欲啼”； 当她察觉“金华妖物”、“旦晚寻及”时，则“怊怅若失”； 而当她知夜叉已被击毙、再无祸患时，则“大喜曰：‘无恙矣！’” 将花妖狐媚人格化 “明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。” ——鲁迅《中国小说史略》 为什么能够发生这样的转变？ 笑的内涵？ 笑 惭 体现聂小倩什么样的心理？ 第九段，第二次见面，聂小倩为何选择 告诉宁采臣身世并帮他逃过一劫？ 信任 救命稻草 聂小倩转变的因素—— 基础？ 外因？ 内因？ 人性犹存，良心未泯 宁采臣人格力量的感召 向善的动力，自身的努力 聂小倩 美、善、慧、诚、惠、韧 出色女性的定位—— 妇德（贤惠）、妇言（辞令） 妇容（仪态）、妇功（手艺） 德才貌俱全完美女子 为何要刻画小倩这一女鬼形象？ 意在表现什么？ 主旨？ 宁采臣 慷慨爽快，廉隅自重 信义善良，光明磊落 1、有“情”：事母至孝、对妻忠诚； 2、有着常人的犹豫和胆怯。 近乎完美的儒家君子形象 寄托着蒲松龄对于封建文人的道德理想（修身） “三个演员，按其出场的先后顺序排列：一