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道德的真像
其一,道德的一般本质 道德是一种社会意识。 从道德起源的角度来讲,道德属于社会的精神生活,它渗透于社会的物质生活、政治生活等各个方面。作为一种社会意识,道德归根结底是社会存在即社会物质生活条件的产物,其本质蕴藏在社会生活特别是社会的物质生活之中,受社会关系、特别是社会经济关系的制约。 道德是社会经济关系的反映 社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 (在阶级社会中,各种道德体系也必然带有阶级属性。) 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 道德也具有相对的独立性 经济决定道德是从终极意义而言。 经济发展与道德发展具有不同步性。 “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。”(恩格斯) 经济上落后的国家在道德上仍然能够演奏第一小提琴。 其二,道德的特殊本质 道德是一种特殊的规范调节方式。 主要表现在三个方面:第一,它是一种非正式制度;第二,它具有非强制性;第三,它是一种内化规范。道德是人类主体精神的自律。 “十万元对良心的拷问” 从道德存在的前提和发挥作用的角度而言,道德作为一种特殊的社会意识,是对人与人、人与社会、社会与社会之间伦理关系的非强制的反映和调节。这种反映和调节主要是通过道德的规范性和主体性的本质属性实现的,或者说,道德本质属性在于调节和反映社会利益关系的规范性与主体性的矛盾统一。 其三,道德深层次本质 道德是一种实践精神。 主要表现在三个方面:第一,道德具有强烈的实践性;第二,道德实践具有明确的目的性;第三,道德实践具有鲜明的理想性。 概括来讲,道德的本质是在规范性与主体性的矛盾统一中,非强制地反映和调节人与人、人与社会之间利益关系的一种具有伦理价值的实践精神活动。 二、道德的功能与作用 1.道德的功能 道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 道德的功能集中表现为,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。 在道德的功能系统中。道德的基本功能是认知功能和调节功能。 道德的主要功能 1.道德的认知功能 道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力,是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。 2.道德的调节功能 通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动、协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。 导向 教育 激励 沟通 辩护 2.道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果,就是道德的社会作用。 主要表现 维护自身赖以产生的经济关系; 影响社会生产力发展; 影响其他社会意识形态的存在和发展; 通过调整人们之间的关系维护社会稳定; 对人们日常生活发挥着导向和规范的作用; 提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展; 在阶级社会中,充当阶级斗争的重要工具。 三、道德的历史发展 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 原始社会道德 原是公有制、原始平等、原始民主是这一时期道德的基础。 维护氏族公社和部落的共同利益的道德要求,是原始道德的最突出的特征。 共同劳动、相互帮助、勇敢刚强、吃苦耐劳是氏族成员竭力推崇的美德。 维护氏族内部的自由、平等,也是原始社会最重要的道德规范。 朴素性、狭隘性、外在性和权威性是氏族道德的一个重要特点。 奴隶社会道德 奴隶主与奴隶剥削与被剥削、压迫与被压迫、占有与依附的关系是该时期社会道德的基础 奴隶主道德与奴隶道德的分裂、对抗、决定了这两种道德的根本区别。 道德的表现形式上比原始社会有了很大进步,使其成为独立的社会上层建筑成分和意识形态。 道德调节的范围和内容日益多样化、复杂化。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系,是封建社会道德最突出的特征。(等级主义) 为了维护封建宗法等级关系,在中国,封建地主阶级提出了“三纲”、“五常”道德规范。 道德进一步政治化、宗教化、理论化,也是封建道德一个很重要的特征。 资本主义道德 雇佣关系、榨取剩余价值和创造剩余价值的关系,形成了资产阶级和无产阶级间新的剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系。这种关系是资本主义社会道德的基础。 从资产阶级的历史和现实来看,个人主义和利己主义是资产阶级贯彻在他们实际道德关系中的最基本的道德原则。 适
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