汉字在越南发展.docVIP

(三)汉字在越南 ???? 字体 [大] ??[中]?? [小] 越南和中国山水相连，自古以来就有着密切的交往和渊远流长的传统友谊。据史籍记载，秦代把五岭以南直至当今越南中部的地区称之为“南越”，这里的居民是“百越”的 一部分，当时还处于比较原始、落后的状态。秦始皇于公元前214年平定南越，在这里设置南海、桂林、象郡。其中象郡包括今越南北部和中部。939年越南自立为国、直到十九世纪下半叶沦为法国的殖民地止，越南语和汉语之间有着广泛而深刻的联系。 1.汉字在越南的传播 越南在一 个相当长的历史时期里越语和汉语两种语言并用，并把汉语和汉字作为正式的官方语言和文字，由此产生了一种流传至今的“汉越字”;在汉字的基础上又创造了越南自己的民族文字——喃字。现代越南语已有了很大的发展和变化，并早已采用了称之谓“国语字”的拉丁化拼音文字，但是越南语吸收了汉语的许多成分，其中以借词最为突出，据统计汉语借词占越南语总词汇量的百分之六十以上。根据历史资料的记载，汉字在越南流传使用大致可分为四个时期。 汉字初始传入时期 在中越两国的古籍中有许多关于神农、颛顼、尧、舜等南抚交趾或南至交趾的记载。这些记载反映了我国战国、春秋、西周甚至更古的时候，中国中原地区已经和南方的交趾有直接或间接的联系。考古发掘的遗迹及出土文物也证明中越两国的祖先早有来往。陈修和著的《越南古史及其民族文化之研究》中曾提到在越南发掘出的五千年前的旧石器中有“近似殷代的遗物”，“蜀、越有共同的文化”等等。民族有交往，语言就会有接触，多民族共居的地区，如古代的中原地区和长江以南的“百越”地区，那里邻近诸民族的语言接触更是如此。特别是秦汉开发南越地区以后，汉字随着中原的生产技术和礼仪文化开始传入现在的越南一带。据《史记·南越列传》记载，公元前213年，秦始皇“已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徒民，与越杂处十三岁。”秦末，南海郡尉赵陀乘天下大乱之机，击并桂林、象郡，自立为王。《越鉴通考总论》评论赵陀：“武功慑乎蚕丛，文教振乎象郡。以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心。”公元前112年，汉武帝在南越设九郡，直属中央政府。九郡中的交趾、九真、日南三郡，在今越南的北部和中部。据《后汉书》记载：“凡交趾所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徒中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。”“光武中兴，锡光为交趾，任延守九真，于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知姻娶;建立学校，导之礼义。”安南人黎崱的《安南志略》中也有相似的记载。 随着交趾、九真地区与中原地区之间联系的不断加强，随着中原移民的不断迁入和中原文化的传布，作为交际工具的汉语汉字也随之传入了这一地区。现有资料表明，当时汉语汉字不仅已经传入当地，而且当地的越南语已经开始吸收汉语借词，现代越语中有些汉语借词仍然保留着上古汉语的读音就是证明。但是，像这样的借词在越语中为数不多，而且也不成系统，这也证明当时汉语汉字传入尚属初期阶段，对越南社会的影响还是有限的，仅仅在民间零星地传布。这一时期传入的汉语借词可称为上古汉语借词。 汉字系统传入时期 东汉后期，士燮任交趾太守，为该地区的政治、经济、文化诸方面的发展作出了重大的贡献。《三国志·吴书·士燮传》记载，陈国袁徽与尚书令荀书曰：“交趾士府君(士燮)既学问优博，又达于从政。处大乱之中，保全一郡，二十余年，疆场无事，民不失业。……官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微。吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》、《尚书》长义上之。”他在当地办学校，兴教育，以五经四书、百家诸子、政治、医学教授越人，这样汉语汉字成为传播文化、发展生产、促进社会进步的不可缺少的手段，使汉语汉字应用愈广。据《殊城周咨录》记载：“旧志称：……时有刺史仕变(士燮)乃初开学，教取中夏经传，翻译音义，教本国人，始知习学之业。然中夏则说喉声，本国话舌声，字与中华同而音不同。”士燮只是东汉和吴的交趾太守，因为他政绩卓著，治学有方，被越南人民尊为“南交学祖”，被越南封建史家尊为帝王。《越鉴通考总论》称赞士燮“士王习鲁国之风流，学问博合，谦虚下士，化国俗以诗书，淑人心以礼乐，治国逾四十年，境内无事。” 东汉末年，中原大乱，而交州地区比较安定，因此，内地的汉族人民以及封建士大夫等纷纷到交州地区避难，其中不乏著名的士大夫及学者，如程秉、薛综、许靖、许慈、刘巴等人，不少人就在这里安家落户。他们中有许多人在交趾兴办学校，招收门徒，传授经书，释译名物，著书立说，广泛传播中原文化，提倡中原礼仪风尚。据《三国志·吴书·虞翻传》记载：“徒翻交州，虽处罪犯，而讲学不倦，门徒常数百人，又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世”。 至隋唐，中国封建