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- 2017-09-06 发布于河南
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古典文学的载体
(3)《西清四鉴》 奉乾隆敕所编。包括《西清古鉴》四十卷、《西清续鉴甲编》二十卷、《西清续鉴乙编》二十卷、《宁寿鉴古》十六卷,为庞大的青铜器图录,共收藏铜器4000余件。 (4)《三代吉金文存》二十卷 罗振玉编,此书由其子罗福颐助编,系青铜器铭文集大成之作。 (5)《两周金文辞大系图录考释》 郭沫若撰,此书创立了标准器比较法,为科学地利用青铜器考史创造了先决条件,是金文研究史上的重大突破。 (6)《殷周金文集成》 中国社会科学院考古研究所编著。历时10年才完成主体部分铭文集录,1994年由中华书局出齐,共18册。另有释文、索引、图像部分尚未出版。铭文部分共收殷周金文11983件。该书是迄今最好的金文汇集,无愧“集成”之名。 至于金文字典,以容庚《金文编》最有影响。该书是受清代吴大澂《说文古籀补》的影响而撰写的,初版于1925年,1938年补订重版,1959年由科学出版社出版校补本,容庚晚年在马国权、张振林的协助下继续增订,容庚卒后由张振林完成,1985年中华书局出版。最后定本收可识之字2420字,附录收不能确认之字1352字。 周法高主编的《金文诂林》(1974年香港中文大学出版)则主要依据《金文编》,仿丁福保《说文解字诂林》,汇集诸家考释而成,也是一部较为实用的金文字典。 就日常查找金文字形来说,高明《古文字类编》和徐中舒主编《汉语大字典》亦较为方便。 青铜器铭文内容广泛,涉及邦国地理、贵族世系、外交盟誓、战争征伐、经济财货、刑法狱讼、职官爵禄、宗教祭祀、度量乐律、月相历法及许多重大史实,有的可印证、补充传世文献的记录,有的则为传世文献所未记载,具有很高的史料价值。自商代盘庚至秦代统一中国,这段历史是汉字从奠定逐渐走向成熟的时代,金文文献作为这个时期语言文字的最重要的载体,对研究汉语言文字及文献的起源和发展演变也是最可靠、最有价值的第一手材料。 第二章 古典文献的载体 (一)定义 任何由书面语言所形成的文献必须依赖一定的物质材料才能被记载下来,记载文献的物质材料就叫做物质的载体。 纸张发明以前,我们的祖先曾先后利用甲骨、金石、简牍、缣帛来刻写记事,作为文献的载体。这些载体,起着保存、传播和发展文化的特殊作用。 汉代,我国发明了造纸术,纸张被广泛使用,成为各类文献的理想载体,而且使用时间最长。直至目前,我国仍以纸为文献的主要载体。新近出现的感光材料和磁性材料,即胶片和磁带,是一种新型的文献载体,颇受青睐,已被广泛采用,在某些领域,大有取代纸张的趋势。 (二)载体形式 我国在纸发明之前,主要有以下几种文献载体: 1、甲骨 甲,指的是龟甲的腹板。骨,指的是牛肩胛骨或胫骨。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上。 但凡殷人要祭祀祖先、征伐、狩猎等,必事先占卜,以定吉凶。占卜时,先在龟甲或卜骨上凿穴,凿而不透,接着放在火上烤,看上面的裂纹以定吉凶。“卜”字就是裂纹之状。然后在裂纹附近刻上卜辞,包括时间、事件、占卜人、占卜结果。事后,还要记上灵验和否,叫验词。 龟甲,其内槽有凿穴及灼烧痕迹 甲骨文包含的内容非常丰富,包括纪年、帝王世系、祭祀、战争、狩猎、农业、畜牧业、疾病、灾害、天象、方国等,是当时史官保管的重要文献,也是目前为止我们所能得到的关于商代历史十分重要的文献资料。同时因为甲骨文是象形文字,从而又保留了我国早期的象形文字,这也是我国最早的有系统的文字。甲骨文和埃及象形文字、古巴比伦楔形文字和古印度文字,称为世界上最早的四种文字。 甲骨文最先在光绪二十五(1899年)出土于河南安阳小屯村。当时,金石收藏家王懿荣偶然发现被当作中药材“龙骨”出售的甲骨上竟然刻有古文字,遂四处搜求,得1500片。此后,人们就把1899年作为甲骨文发现的年份。 后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者1058片,于1903年拓印成《铁云藏龟》,这是第一部著录甲骨文的专书,次年,孙诒让据此写成《契文举例》二卷,这是我国学者从事甲骨文研究的开始。 孙诒让 迄今为止,相关的研究性论著已超过1400余种。甲骨的辨伪和缀合工作,也取得很大成绩。一大批重要成果相继发表。和此同时,继1953年在郑州二里岗商代遗址发现商代甲骨后,又陆续在山西、陕西、北京等地发现了周代甲骨文,尤其是1977年在陕西“周原”遗址出土的西周甲骨17000片,其中共有单字600多个,不仅为我们研究周初历史、地理和官制提供了重要史料,而且使人们改变了只有商代才有甲骨文的传统看法。 文字学家罗振玉、王国维在甲骨文等古文字研究
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