政治：4.9.1《坚持先进文化及前进方向》课件5(新人教版必修3).pptVIP

　　2006年3月胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进委员联自讨论时说，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。据此答(1)一(2)题。 (1)建设当代中国先进文化，其核心和本质是 A．面向现代化、面向世界、面向未来 B．社会主义文化 C．以马克思主义为指导 D．民族性、科学性、大众性 (2)培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，是发展先进文化的 A．指导思想 B．基本特征 C．目标 D．基础 “面向现代化”就是文化建设要为经济建设和政治建设服务；“面向世界”就是文化建设要着眼于世界前沿、体现时代精神，广泛汲取国外一切优秀文化成果，同时要向世界展示中国文化建设的成就；“面向未来”就是文化建设要着眼于可持续发展的目标，勇于开拓创新，引导广大人民群众在思想精神和知识水平上不断提高。 “民族的”即民族性，就是要弘扬民族优秀文化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特色社会主义建设的实践，既吸收和借鉴同外一切优秀文化成果，又保持中国风格、中国特色和中国气派：“科学的”即科学性，就是文化建设要遵循自身的发展规律，正确反映自然、社会的发展规律；“大众的”即大众性，就是既要领先广大人民群众，又要服务于广大人民群众，不断丰富人们的精神境界。 “社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。只有坚持这一价值取向，中国先进文化才能推动社会的发展和进步，并始终保持生机与活力。离开了这一核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。 有人认为：强调坚持马克思主义的指导地位(即指导思想一元化)、建设社会主义核心价值体系, 会防碍多样性文化的发展。 ①强调坚持马克思主义的指导地位、建设社会主义核心价值体系 ，与坚持“两为”方向和“双百”方针是统一的，与社会主义文化的多样化也是统一的； ②没有多样化，社会主义文化就会单调、枯竭，失去吸引力和感召力； ③不坚持马克思主义的指导地位、社会主义核心价值体系 ，文化建设就会混乱，失去正确的方向和生命力； ④结论：思想文化越是多样化，就越需要弘扬主旋律。 日本房产 / yrk735sqz 日本二手房 中国人能在日本买房吗 天色已经完全暗淡下来，一头牛从街上缓步走过，众人皆习以为常。只有他们这样的外来人才会觉得惊奇。路边卖烧烤的小摊显得有些清冷。 气温随着太阳的消失而快速下降，裸露在空气里的皮肤感应到温度的急速变化。有路过的当地手里转着经筒，或捻着佛珠。 杜柯河旁的巨大经筒还隐约可见，从观音桥可以通向经筒。师傅说，那里面的经书都是他们当地人募集起来的，是从各自家里拿出来的，这是一件功德无量的大事，会得到佛祖的庇佑。 流水的声音在寂静中显得非常清晰。观音桥是一座木桥，桥栏挂满了五色经幡，在风中翻飞。最后一点红云在河流下游方向的天际渐渐消失。 回到客栈，洗漱完毕，正要准备睡觉时。长青发来信息，长安，下午的事…… * 第一框题 坚持先进文化的前进方向 第四单元 发展中国特色社会主义文化 第九课 推动社会主义文化 大发展大繁荣 (一)肩负发展中国先进文化的使命 思考一、中国文化在近代出现了衰微的原因？ 内因 外因 封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击 探究活动：二十世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国文 化界有不同的回应。 中国唯一的出路是自己认错， 全心全意学习西方。我们必 须承认百事不如人，不但物 质机械上不如人，政治制度 不如人，并且道德不如人， 知识不如人，文学不如人， 音乐不如人，艺术不如人， 身体不如人，肯认错了，方 肯死心塌地的去学人家。 中国立国数千年，礼仪纲纪， 云为得失，皆奉孔子之经，若 一弃之，则人皆无主，是非不 知所定，进退不知所守，身无 以为身，家无以为家，是天下 大乱之道也。要“冒万死以保旧 俗，存礼教而保国家“。 你能用“取其精华、去其糟粕”和“推陈出新、革故鼎新”的道理，分析上述观点吗？ 全盘西化论：最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,……它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张。文化复古主义虽然