2015-2016学年江西省高安中学高二上学期期中考试历史试题 word版.doc

2015-2016学年江西省高安中学高二上学期期中考试历史试题 一．选择题本大题共小题，每小题分，共分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于A．形成整套囊括天人关系的严密体系 B．削弱了天的神秘色彩而将其义理化C．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 A．特别注重对读书人社会责任感的培养 B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题 5．有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学（ ） A．追求理论的大众化 B．整治人心，挽救统治危机 C．提倡“知行合一” D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理” 6．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（ ） A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典的内容分工 C．儒家经典独特的教育功能 D．儒家经典内容的丰富和完备 7．古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（ 　） A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D.亚里士多德 8．历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情： （甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。 （乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。 （丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。 （丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。 上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明(　　) B．乙丙 C．丙丁 D．甲丁 9．“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（ ） A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 　 B．启蒙思想家强调人的情感和个性 C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 　D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 10．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（ ） A．元代文学不为后世所重视 B．士大夫对市民文化的排斥 C．厚古薄今的观念影响深刻 D．八股取士抑制新文学形式 11．印章是在方寸之间进行创作和表现的艺术品。根据印面形式划分，文字凹陷下去的印章称为阴文印，文字凸起的称为阳文印。图3中的阴文印钤盖出的印拓应是 A B C D 12．“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（ ） A．《齐民要术》 B．《梦溪笔谈》 C．《天工开物》　 D．《农政全书》 ①通讯领域遥遥领先，先后研制出有线电报、电话和第一台电子计算机 ②提出了生物是从低级向高级发