高三历史一轮复习-第十三单元-中国古代的思想与科技单元检测-岳麓版.docVIP

13单元整合 (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题2分，共40分) 1．某思想家说：“只有‘有’是发挥不了大用处的，唯有‘有’与‘无’配合才能产生大作用。”该思想家应是 (　　) A．孔子 B．老子 C．荀子 D．孟子 【解析】　本题考查学生对知识的理解能力。“‘有’与‘无’配合才能产生大作用”体现的是老子的辩证法思想。 【答案】　B 2．有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是 (　　) A．提出“民贵君轻”和“仁政” B．被尊称为“亚圣” C．在伦理观上主张“性本善” D．以孔子的继承人自居 【解析】　本题考查学生对知识的理解能力。为缓和阶级矛盾，孟子主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”“政在得民”的思想。 【答案】　A 3．老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是(　　) A．“因材施教” B．“知之为知之，不知为不知” C．“温故而知新” D．“学而不思则罔，思而不学则殆” 【解析】　从材料内容分析，“老师发现小明考试作弊”，老师可以引用孔子的主张应是“知之为知之，不知为不知”。 【答案】　B 4．(2010年浙江嘉兴一中摸底考试)孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视 (　　) A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会人际关系 D．人的自由平等 【解析】　孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D；B只符合孟子的主张；三者都主张和谐社会人际关系。 【答案】　C 5．儒家学说提倡“为仕由已”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是 (　　) ①人人都可以达到“仁”的境界　②知识、美、善的修养都要靠“己”　③由个人到群体去建立和维护正常的社会秩序　④个人的社会责任感 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】　“为仁由己”是说“为仁”靠的是自己的追求，并不是说人人都可以达到“仁”的境界。 【答案】　D 6．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的 (　　) A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 【解析】　本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。 【答案】　B 7．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒学家说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 (　　) A．法家学说被董仲舒吸收 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 【解析】　汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说奉为官方教义，形成了思想专制局面，这与法家的思想专制原则如出一辙。 【答案】　C 8．(2010年厦门3月质检)中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的 (　　) A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说 C．理学思想 D．经世致用思想 【解析】　朱熹是理学的集大成者，他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，他还指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。 【答案】　C 9．(2010年广东广州市越秀区检测)“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”此观点认为加强道德修养的主要途径是 (　　) A．“致良知” B．“格物致知” C．“存天理，灭人欲” D．“养浩然之气” 【解析】　由“知是心之本体”“此便是良知，不假外求”可知，该思想家强调人应向内心寻求真理，这应是王阳明的思想核心。 【答案】　A 10．(2009年江苏省淮阴中学等四校高三联考)朱熹《近思录·致知》：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指 (　　) A．宇宙万物的本原 B．三纲五常 C．事物发展的客观规律 D．良知 【解析】　朱熹所说的“理”指的是儒家的道德规范，即三纲五常。 【答案】　B 11．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”哪位思想家的观点与其对立 (　　) A．李