拿来主义(公开课)介绍内容课件.pptVIP

6 拿来主义 鲁迅 授课老师：电白第二中学 胡开成 鲁迅是谁？ 提示：鲁迅不但是伟大的文学家、思想家、革命家，还是一个伟大民族的自我反省的代言者，还是民族魂。 有人说：鲁迅的文章难，已经不适合当今社会了？是这样吗？ 的确，今日玩风甚盛，去掉这个“难”，未必不是一件幸福事。真是这样吗？ 其实，鲁迅的文章是不能躺着读的；因为鲁迅会拷问我们的灵魂。 我们的文化有某些劣根性，会让我们像病人惧医一样，回避自身的毛病，更可怕的还有自卑自负又自慰的阿Q精神。 例如：“进口”一词。 “进口”真的所有都是“先进”的吗？现在，我们学习鲁迅的《拿来主义》一文，看看鲁迅如何看待“进口”的？ “进口”一词，何时成了“先进”的代名词？ 日本占领东北三省，国民党推行“攘外必先安内”的卖国政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事和文化双重“围剿”。 文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。而一些资产阶级买办文人甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。 在这样的形势下，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西都有一种恐惧心理。 为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了批判地继承文化遗产的方法。 1.听课文录音，思考：为何文章论述的中心问题是“拿来主义”，但文章的前四段写了什么内容？作者为什么要这样写？ 【提示】第1、2段先批判“闭关主义”，进而批判国民 党政府在文化上奉行“送去主义”，揭露他们媚外求荣和欺 世惑众的可耻行为。第3、4段是揭露“送去主义”的实质和 危害。 作者先破后立，在批判两种错误思想尤其是“送去主 义”的基础上，提出与“送去主义”针锋相对的正确主张 ——拿来主义，大大增强了文章的说服力。 2.第1段作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？ 【提示】作者举了三个“送”的事例： （1）先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何” ，即是有去无回，这是媚外的可耻行径。 （2）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 （3）还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”……也可以算得显出一点进步了。 3.第1段在语言表达上有何特色？请简要分析。 【提示】（1）用词形象生动，在幽默中蕴含着很强的批判力。 如，用一个“捧”字和“一路的挂过去”，看出他们之郑重、恭敬；表现出他们的媚态可掬、寒伧可笑。 思考：“捧”字是怎样一个动词？并用身体语言表现出来。 （2）使用反语的修辞手法。如“发扬国光”“也可以算得显出一点进步了 ”，使用反语，讽刺他们不以为耻，反以为荣的丑态。 4. 作者是怎样批判“送去主义”的严重后果及危害的？ （各组组员之间，互相讨论，并推举小组代表发言。） （讨论之前，我们先齐声朗读第三自然段。） 【提示】（1）用类比手法。 作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得，与最后“发了疯”作类比，写中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。 （2）用语准确生动。作者用“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（语言辛辣，极具挖苦之味。） 5. 文中第4自然段中所提到的“抛来”和“抛给”有何区别？请简要分析。 【提示】“抛来”，指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 “抛给”，指有目的地、带恶意地输出。 思考： 第6段的“送来”与“拿来”有何区别？ 第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？ 连接 学习文章1～4段，思考下面的问题： 6. 文章1～4段中提到的“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”三者之间的关系是什么？请简要分析。 （请同学们举手发言） 【提示】文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。 犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。 语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。 我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。 品读鲁迅