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话说“作文” 宁夏西吉县偏城中学（756211） 李刚 作文即写话。把心里想的，眼里见的，耳朵听的和心灵感受到的说出来就是语言，写在纸上就是文章，只要识字会写字会说话就会作文。因此，作文并非一件难事。 然而，中小学生朋友们一听到写作文就犯难、惧怕，拿起笔不知道写什么，从哪里写，怎样写，这是为什么呢？ 一是平时没有注意积累材料。 材料的积累有一个最主要的途径就是用心读：一是读古今中外优秀的文学典籍，即有字的书，从中吸取丰富的词汇，语言，领会深刻的思想内涵，巧妙的构思和写作的方法，借鉴前辈们的写作经验，生活方式，做人准则，以及记人叙事写景状物的技法。以便古为今用，他为我用；二是读现实生活这本无字的书，人间处处有真情，生活无处不文章。这本书包括人与自然，在人们生活的圈子里，自然界的风云雨雪、江河湖海、花鸟草虫，是文章；风俗人情、衣食住行，也是文章。只要我们留心去观察、去感知、去积累，从自然景物中发现它的规律和内涵，然后与人的思想情感，生活的本质联系起来让景物为我们写人叙事、表情达意服务。再从人的日常生活中发现令人感动，让人受启发或受教育的一点一滴，从中找到自然与人类之间的联系和相似点予以描写和叙述，便成为文章。因为自然物相和人类生活相雷同。 在读自然和读人生的同时，有一个必不可少的感情基础就是爱，热爱自然、热爱生活，才能读懂自然，读懂生活，不然就走不近自然，走不进生活。不能走近自然和深入生活，就无法反映生活，反映自然。因为任何文学作品，无不是对自然和生活的反映。大自然是人生活的背景和依赖，生活是写作的源泉，遵循自然和生活的规律，珍爱生命，就能写出好的文章。因此，博览群书，以爱心观察，体验，感悟人与自然并随时记录，是积累材料的有效途径。 二是平时没有注意丰富书面语言。 语言文字是用来传承文化，表达情感的工具和手段，文章就是书面语言，自然和生活是丰富多彩的，要用语言文字来描摹它，就必须掌握丰富的词汇和语言，积累词汇和语言主要的途径还是通过读文来积累。 读文不能走马观花，一目三行，要细心阅读，认真品味，或摘录，或背诵。理解了、吸收了、消化了，再提炼出自己的思想观点和语言来，赋予它新的内容。比如，读了刘禹锡的《陋室铭》，自己可以古为今用：‘话不在多少，说真则名；事不在大小，做实则灵。’读了鲁迅的《故乡》一文中“希望本无所谓有无所谓无，就像地上的路，地上本来没有路，走的人多了便成了路。”的句式，就会创造出“沟通这东西本无所谓有无所谓无，就像人类居住的城市，那里本来没有城，居住的人多了便有了城市。”北方人知道了“春风又绿江南岸”，怎能不写一句“朔风再白宁夏川”呢？这样就活学活用了。 学习的目的在于应用，就像给牛喂草的目的是为了挤奶。我们读书读文的目的不仅是为了了解古人，了解别人，而是以古为鉴、以人为镜、明事理，从而修身养性，使自己有所发展有所创新，不能人云亦云，照本宣科。 三是没有养成善于观察和勤于思考的习惯。 作文是生活和自然的反映，是思想观点和情感的表达，是作者对客观事物的认知和评价，也表达作者的理想和愿望，是对真善美，假恶丑的判断。因此，要真实的反映生活和表达真情实感，就必须客观的、冷静的观察和体验生活，从生活的表面发掘出内在的东西，通过联想和想象写出生活的真谛和哲理来，使人受到启迪和教育。 牛顿从苹果落地发现了万有引力，人类由蜻蜓启示发明了飞机；由蝙蝠发明了雷达。。。。。。都是由观察、思考、联想、想象创造的结果。文学大师的语言之所以形象富有哲理给人以启发和感染成为千古绝唱，就是因为他们善于观察，勤于思考，从司空见惯的景物、人物、事件中发掘出真、善、美、情、意、理来，予以生动形象的描写。例如，牛郎织女的故事世代传承，而宋代词人林甫却赋予它独道的见解：‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’；今人以“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的幸事，而孟子则不然，曰：“父母俱存，兄弟无故者，一乐也；上无愧于天，下无怍于人者，二乐也；得天下英才而育之，三乐也。”各有千秋，正如一千个读者就有一千个哈姆莱特。再如，有的人为阐明生命在于运动这一道理，说自行车只有运行就不会跌倒，陀螺只有在不停地旋转才不会倒下，很形象，这一比喻如若不深入观察联想怎能得之？ 四是缺乏对生活的体验。 现代中小学生的生活比较单调、重复、乏味，一天里除了上课、吃饭、睡觉三点一线的生活圈子外，其他活动甚少，所接触的人除了老师，同学，家人之外，与社会生活几乎绝缘，这极大的制约着学生积累写作素材，阻碍着他们体验感悟生活。很多从小在城市长大的孩子，连白面是怎么生成的都不知道，在他们心里，竟然认为白面大米是超市生产的！因此，中小学生朋友们应该利用课余时间、节假日深入社会生活，磨练意志，增长见识，丰富生