戚派越剧.ppt

溪水清清溪水长 　　溪水两岸好呀么好风光 　　哥哥呀,你上畈下畈勤插秧 　　妹妹呀,东山西山采茶忙 　　插秧插得喜洋洋 　　采茶采得心花放 　　插秧插得匀又快呀 　　采得茶来满山香 　　你追我赶不怕累呀 　　敢与老天争春光 　　哎呀争呀么争春光 　　左采茶来右采茶 　　双手两面一齐下 　　一手先来一手后 　　好比那两只公鸡争米上又下 　　两个茶篓两膀挂 　　两手采茶要分家 　　摘了一回又一下 　　头不晕（来）眼不花 　　多又多（来）快又快 　　年年丰收龙井茶啊 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。?明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。?花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。?独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。?愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。?天尽头，何处有香丘！?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。?质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。?尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？?天尽头，何处有香丘！?试看春残花渐落，便是红颜老死时。?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 写实：根据实际情况，是怎样就怎样，不添加，不掩饰。写作时指写的内容真实存在，画图用的素描、工笔、油画等可以归类为写实类。 写意：不大在乎形似，讲究“意会”。用中国的水墨画来形容这个词最合适不过了。 西湖山水还依旧 憔悴难对满眼秋 山边枫叶红似染 不堪回首忆旧游 想那时三月西湖春如绣 与许郎花前月下结鸾俦 实指望夫妻恩爱同偕老 又谁知风雨折花春难留 尹派：见娘子比初见之时更俊秀。娘子啊。 范派：娘子，你笑得美也。 徐派：夫人，我的好夫人啊。 陆派：娘……娘子。 毕派：城隍庙，城隍庙，城隍庙里好热闹哎。 欣赏《越剧流派联唱》 你觉得你适合哪一个流派呢？ 《葬花吟》 《采茶舞曲》 认识的误区 戏曲都是尖着嗓子在唱的，难听死了； 戏曲是老掉牙的东西； 认识的误区 戏曲都是尖着嗓子在唱的，难听死了； 戏曲是老掉牙的东西； 喜欢戏曲的都是一些老太婆老头子； 喜欢戏曲会被别人取笑的，因为没几个人喜欢； 是一门综合艺术：说、唱、舞蹈、美术、武术、灯光、布景、化妆、文学、音乐…… 始于离者，终于和 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。 戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段，也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。 夏赛丽《白蛇传·断桥》选段 是一门综合艺术：说、唱、舞蹈、美术、武术、灯光、布景、化妆、文学…… 是一门写意艺术： 离形而取意，得意而忘形 中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形”的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。 A、时空虚拟，灵活调度。 中国戏曲以演员为中心，一切背景所显示的时空只有朦胧的写意的意味。一切都可以根据演员的表演而转换而流动。台上空无一物，说山则山石嶙峋，说水则水流淙淙，说日则艳阳当空，说夜则月色皎洁。演员用歌、舞、白一边不断地摹拟环境，一边进入此特定环境，表现人物的性格情感和故事情节。 舞台小天地　　天地大舞台 许郎他负心恩情薄 法海与我作对头 我与青儿金山寻访人不见 不由我啊又是心酸又是愁 难道他已遭法海害 难道他果真出家将我负 看断桥未断我寸肠断 一片深情付东流 * 今天，是一个更为繁盛的物质世界。在今天的世界中，我们不缺乏各式各样的物质，各式各样的享乐，但是我们自己的生命能够真正拥有的那种从容的、笃定的、淡然的内心感受又有多少呢？ ——于丹 回归传统—— 精神药剂 人生如戏 看我非我，我看我，我也非我； 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。 舞台小天地；天地大舞台。 作廿四史观，镜中人呼之欲出； 当三百篇读，弦外意悠然可思。 借虚事指点实事，托古人提醒今人。 人生如戏 欲知世上观台上，不识今人看古人。 有声画谱描人物，无字文章写古今。 怒骂笑啼皆学问，悲欢归去尽人情。 乾坤大戏场，请君更看戏中戏； 俯仰皆身鉴，对影休推身外身