合理与否怎样判断.doc

主持人：各位好，欢迎你收看中国教育电视山东台的，《名家论坛》节目，今天我们请到的嘉宾，依然是来自台湾的曾仕强教授，前面我们一再地讲到，做事情要合乎情、理、法。那个情的方面呢，曾教授已经讲得很多了，我想做事情要合理，这个大家已经都有共识，但是理由呢有个时候是说，公里自在人心，天理自在人心，有的时候理是在人们的心中的。那么怎么样是合理的？合理是否怎么样判断？又是一个很大问题，我们请曾教授，今天重点给我们讲一下这个问题。 曾仕强：首先呢，我们看到这三句话，这三句话一定要确实弄清楚，第一句话是理不易明，道理不容易讲清楚。那为什么中国人碰到问题，老告诉你很难讲很难讲，他本来就很难讲，没有一件事情好讲。我们现在很相信真理越辩越明，这是不可能的事情。在西方，真理越辩越明，在我们中国说到差不多就不能再说了。再下去就越说越糊涂，各位可以去试。只有一个人想把事情弄清楚，他就很迷糊，因为我们是非常复杂的一个生态环境，牵一发会动全身，西方它是以法为主，所以它真理越辩越明，我们呢，是以理为主，而理本身是永远讲不清楚的。为什么？因为它会变动。理是会变动的，法是死的，除非修法，除非改变，它法就是死的。而理是变动的。所以为什么老觉得中国人好象没有定着。好象一会儿这样，一会儿那样。完全没有原则，各位可以看到，我们从小就觉得我们的父亲，一会儿变这样，一会儿变那样。好象专门要整我一样，其实不是，是那个道理它本身就是变动的，各位学科学的都知道有定律，叫做“测不准定律”。科学那么精密怎么会测不准呢？测不准并不是机器不够好，不是方法不够好，不是人不够认真，不是。而是你测得很准以后，它又变动了。你看天气就好了，讲昨天的天气百分之百准。讲明天的天气，你说出太阳，它偏下下雨。因为老天不听你的嘛，老天，它爱变就变嘛。测完以后它继续在变化，所以才测不准。很多人都从字面解释说，啊，测不准，反正都测不准啊，不是测不准，测得非常准，哪里有不准？测完以后，变了。我相信各位在做决策的时候，你会评估未来的变化，那数据都很准确，但是最后就不准了。第三个叫做“妙不可言”。真理是妙理不可言，不可言传就不可言传。因为文字本身就是很大的障碍，就是非常大的障碍，一件事情不说，大家心里有数，一说出来它就已经变质了，已经变质了。我们一直到现在，我们没有一本书，能够把真理讲得清清楚楚，没有。我们没有一个人本事，把真理说得明明白白，没有。这方面我是比较佩服老子，你看孔子还讲一大堆话还讲不明白。老子他用五千个字，老师只讲一个人能够用五千个字，把道理说清楚，这个人不简单。所以老子很害怕，讲完五千个字，赶快溜啊，溜的不知所踪。 我们要去谅解老子的心情，他第一句话告诉你，道可道，非常道。能够说出来的道理就不是常道，是非常道。所以各位来听课，你不要以为你听完回去就可以用，那你惨了。我们在这里讲的是一般性的，是普遍性的，你的公司是特殊性的。我觉得现在很多人搞不清楚，任何事情有共同性，有特殊性。每一个人都是很特殊的一个人，但是我们有共同的标准，怎么样把这个共同的，变成你特殊的？你自己要去调整。所以为什么学生不能老记住老师的话？就是这样子。我们现在都用西方的考评方法，是错误的。我在西方读书，老师出题目，你要记老师的话，你就及格了。中国人不是，中国人师傅带徒弟，带到一段时间，会把徒弟叫来，老师教你那几个倒招数你都记得吗？他说我通通记得，再学三年，不会让你下山了。你老记住我的招数，你怎么去打仗呢？我教你这样敌人，偏从这样打。那怎么办的？哪有什么招数？哎，这个徒弟就记住了。再过三年问他，老师教你招数，你都记得吗？他说我都忘光了，只剩下三招记得。再学一年，一年到了老师教你的招数都记得吗？他说通通忘光了。你可以放心的下山了。尽信书是不如无书啊，因为那书写的都是过去的事情，一切都在变，但是我提醒各位，我们人类有个大毛病，我们不相信简单的事情，哪有这么简单？我们现在费尽苦心，在追求很复杂的东西，搞得自己脑筋很乱。妙不可言，但是体会得到这是我们的先决条件摆在这里。一般人老说你把道理告诉我，这是无法做到的事情。你看佛，不可说不可说。他有他的道理，那这样怎么办呢？对不对？我们有一套解决的办法。四个字就解决了，第一个叫做位，位置的位。老实讲整部《易经》，最要紧的就是位。所以中国人他很重视位置，抢位置，人生就是抢位置而已嘛。你位置没有抢到，有天大的本领没有用嘛。你抢不到那个位置，但是你去抢，你就是人家的敌人。所以中国人很会用让位置给别人。你看我们去参加宴会，没有人会当众就坐下来，没有。一定会作在旁边，然后人家把你请到前面来，你就很有面子。你坐在前面，他说这位先生你能不能坐到后面去？你就完全没有面子了。人生只是抢位置而已，所以大家一定要记住，所以的管理从定位开始，从定位开始，你看物，它有一定的位置。我们一般人犯个很大的错误，人家送东西来