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生态体验:臻于美善境界及道德教育模式
生态体验:臻于美善境界的道德教育模式 lantianyuan 发表于 2006-8-22 10:33:00 ?? 摘要:生态体验论促成道德教育从知性论到体验论的转向。生态体验是把外求与内求有机耦合的内外交融的道德教育形态,它在保留生态德育和环境教育之内核的基础上,在内外交融的形态下由体验者进行内外全息感悟,恢复了道德的自觉性和共生性。生态体验的目标是形成生态德性和健康人格,防止和克服道德有限。生态体验是一种臻于美善境界的道德教育。本文对生态体验的概念、过程、层级、特点、功能和评价标准等,进行了系统的理论探索。????关键词:生态体验 道德教育 环境教育 导引者 体验者 模式
?生态体验:对生态德育和环境教育的反思与超越????现代化的负面影响引发了西方发达国家对生态环境问题的关注,但其早期的关注点更多集中在那些直接的、与经济利益密切相关的领域。一些事关根本的领域如人的生态德性、健康人格的陶养等,则因没有明显的直接经济效用而被延搁。但多种证据显示,经济(生态)伦理、环境道德和绿色文明等,已日益成为西方国家研究和探索的新生长点,而且国内外也有不少人已经行动起来,形成了保护生态环境的时代主题和文化潮流。?? 自20世纪80年代末以来,我们这个学术群体围绕生态德育和环境教育问题,展开了一系列探索性的研究。前期的研究经历了问题的提出、理论范畴的确立、对理论依据的系统阐释与理论深化和实证探索四大阶段。先后设计了“生态道德调查问卷”、“生态道德故事”和“生态体验调查问卷”,在国内外的多种行业取样发放并进行访谈,出版了《道德体验论》、《环境教育教程》等多部著作,发表了数十篇系列论文和研究报告,逐步形成了一定的理论主张。近年来,传统德育和环境教育也开始从固定的教室里、单向传输有限文本信息的单一模式里挣脱出来,尝试扩展其教育的场域,但仍囿于“人类中心主义”的哲学范式去调整人对自然生态环境的态度和行为。这其实是一种有限的道德。道德教育哲学揭示,有限的道德从某种意义上说是一种不道德或道德有限。它虽然给某些人带来一时的利益,但却损害整个人类的长远利益,违反可持续发展的精神,必须对其价值取向进行澄清和改造。??? 生态德育和新环境教育范畴的提出,自觉反思传统德育并从时空上提升其开放性、可持续性,突破人际德育的狭隘视界。它强调用一种更加高远、互惠共生及生态和谐的观点来教育引导受教育者生成生态智慧。这在目标上具有超越性,但在过程上仍不能改变教育模式,实践过程的展开仍然存在淹没受教育者自主性和主体性的弊端,而无法从根本上恢复道德教育的魅力。因此,生态德育和新环境教育在超越和涵盖了人际德育之后,它自身还有必要来一次自觉的否定之否定,进行教育理念和模式的深层变革。于是,我们的研究进入第五个阶段:“理念和模式创新时期”,这就是“生态体验论”的理论建构和实验探索。我们的理论假设是:“生态体验即道德教育,而且是一种有效的、臻于美善的道德教育”,并已经在较为广阔的实践领域展开深入细致的探索了。生态体验:道德教育价值观的跃迁??? 比较地讲,知性论道德教育,其哲学思维是把受教育者和教育者对立起来,采取一种知识传输模式。生态体验则是把导引者和体验者有机结合起来,把外施与内求有机结合的内外交融的道德教育和环境教育形态。生态体验也重视外部自然界和人际(类)间道德信息的获得,但却是在内外交融的形态下由体验者进行内外全息感悟,给了道德的自觉性和内生性以应有的地位。在古今东西综合创生的多维视野下透视,当代世界道德教育和环境教育改革与发展的基本趋势是:从曾经一度被科学主义、主知主义思潮主宰的分割性教育模式中走出来,寻求新的突破与创新。自20世纪80年代开始,虽然各国道德教育实践的具体侧重点略有不同,但都呈现出这样的趋势:一是强调向完整品格教育和健康人格的养成回归,把人看成完整的、活生生的生命存在,体验基础道德,开启道德智慧,学会独立判断和自主选择。二是超越认知主义,强调认知和情感的协调,促成外铄因子与内生因子的整合,凸显道德教育和环境教育的统摄性、全时空性、渗透性和内在性,促进教育实践的返魅。????知性论道德教育理论认定道德是可教授的,把实施道德教育的人叫做“教育者”,带有“我比你高尚,我比你强”的道德隐喻,这违反道德和道德教育的根本精神。亚里士多德曾经发问:“道德可教吗?”杜威深刻领悟到,在道德教育领域,关于道德的知识是可教的,道德的知识是不可教的。黄向阳博士在《道德可教吗?》一文中写道:“尽管现代德育发展正在证明直接的道德教学不是不可能,但是道德难以直接地教依然是一个普遍的事实。” 杜时忠博士在《学校德育何以可能?》一文中指出:远离学生生活的教授性的“学校德育越有效,学生的生活就会被破坏得越厉害,学生的生命就被浪费得越严重。这样的学校德育不应该被加强,而应该被淡
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