道德讲堂——诵经典参考篇目.docVIP

诵经典参考篇目 小　?学　?篇 ? 明礼 1．【原文】 称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立 骑下马　乘下车　过犹待　百步余 ——《弟子规》 【释义】在和尊长对话的时候，不可以直呼他的姓名。在和尊长一起的时候，不可以总是炫耀自己的本领，压低别人。路上遇到了长辈，应该疾步上前行礼，长辈如果没有说话，晚辈应当退到一边安静、恭敬的站好。如果骑着马，或者坐在车上，应该赶快下马、下车，长辈走了以后，我们要恭敬的目送远离，至少要等到百步之遥以后，才可以转身离开。 ? 2.【原文】 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 ——《弟子规》 【释义】长者如果没有坐下来，“幼勿坐”，所有的晚辈统统不能坐下来；这个主人没有坐，所有的客人也不能坐下来。所以这里就讲到‘长者立，幼勿坐’，做为晚辈的就不能坐下来。‘长者坐’，长者已经有跟大家讲：大家请坐！晚辈才可以做下来，这是一种非常重要的社交礼节。 ? 3.【原文】 富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 ——《曲礼上.第一》　　 【释义】富有或地位高贵的人懂得了礼，可以避免骄奢淫逸。贫穷或地位低下的人懂得了礼，不会轻易放弃自己的原则。 ? 4.【原文】 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。 ——《礼记·曲礼上》 【释义】礼仪重上你来我往,我对你有礼你却不对我有礼,这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼,这也是不符合礼仪的规范的。人有礼就有平安，无礼就有危险。所以说，礼仪是不可不学的。 5.【原文】 鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？ ——《曲礼上.第一》 【释义】鹦鹉能够说话，但毕竟只是飞鸟，猩猩能够交谈，但毕竟只是野兽，人类如果没有礼仪，就算能说话，不也和禽兽没有两样了么？ ? 6.【原文】 礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。 ——《礼记?仲尼燕居》 【释义】礼这个东西，就是义理。乐呢，就是礼节。君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义。没有《诗》，对礼来说的话，就显得做作了，没有乐，就显得太朴素了，而德行少了，就显得太虚伪了。 ? ? 自强 1．【原文】 勿自暴?勿自弃?圣与贤?可驯致 　??唯德学?唯才艺?不如人?当自砺 ——《弟子规》 【释义】不要自己糟蹋自己，不要自己瞧不起自己，圣人和贤人的境界虽高，都是可以通过自身努力才逐渐达到的。 做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断的勉励自己，争取赶上去。 2．【原文】 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 　　　　　　　　　　　　　　　　　?　　　　?——（清）蒲松龄 【释义】上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。蒲松龄撰下此联，以此激励自己：通向成功的道路总是艰难和坎坷的，只有不怕困难、意志坚定的人才能最终达到目标。一个人要有恒心，有胆略，有勇气，既要有敢于拼搏的勇气，也要有敢于面对挫折的勇气。自励才可自强，自强才能走出低谷。 3．【原文】 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 ——《道德经》 【释义】了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。 4．【原文】 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 [注：螣，通“腾”。] 　　?　　　　　　　　　　?——《龟虽寿》[东汉]?曹操 【释义】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 5．【原文】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》[唐]?李