专题三 重庆与宗教胜地和名胜古迹.pptVIP

专题三  重庆的宗教胜地和名胜古迹 集山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的奇特壮丽的自然景观（风光），融巴渝文化、抗战文化、三峡文化、都市文化于一炉的异彩纷呈的人文景观。 总况： 重庆已开发出25个旅游景区。拥有世界文化遗产1个，国家级风景名胜区6个，国家级森林公园5个，国家级自然保护区1个， 4A级旅游区17个。 十大特色旅游景区： 1、山城都市游(市景；遗迹；宗教；公园) 市景：山城夜景 重庆市人民大礼堂 巴蜀古文化中心 解放碑 朝天门 巴蔓子墓 遗迹：红岩村革命纪念馆 曾家岩50号 桂园 林园 歌乐山烈士陵园 黄山蒋介石官邸 孔公馆 古镇磁器口 宗教：华岩寺 罗汉寺 慈云寺 老君洞 重庆基督教联合礼拜堂 天主教若瑟堂 清真寺 公园：鹅岭公园 枇杷山公园 南山风景区 重庆动物园 多桥村白鹭自然保护区 碧津公园 2、长江三峡黄金旅游线 之一：涪陵周易园 白鹤梁水下石铭 小溪风景区?小田溪巴王墓群丰都名山? 三峡大坝石宝寨 之二：张飞庙 白帝城 八阵图?瞿塘峡 巫峡 西陵峡 屈原故里 香溪葛洲坝水利枢纽工程 古黄陵庙 3、大足石刻艺术旅游区 宝顶山摩崖（石窟）石刻北山摩崖（石窟）石刻圣寿寺 龙水湖 青龙湖潼南大佛寺 4、缙云山-钓鱼城古战场 巴岳山 缙云山 北温泉公园金刀峡 钓鱼城 嘉陵江小三峡张自忠将军墓 北碚恐龙化石遗址 5、温泉湖泊度假旅游区 南温泉风景区 东温泉风景区南湖 樵坪山 姜家溶洞风景区统景风景区 统景温泉城巴渝民俗文化村 长寿湖 6、芙蓉洞探险旅游区 芙蓉洞 仙女山 芙蓉江漂流千里画廊──乌江 7、巫山小三峡旅游区 大宁河小三峡 宁河古栈道遗迹 悬棺 船棺马渡河小小三峡 大昌古镇 陆游洞 大溪文化遗址?龙骨坡古猿人遗址 8、万州科学考察旅游区 涂井汉墓群 皇华城遗址 无铭阙 丁房双阙?大小石城? 栖霞宫 太保祠? 龙缸 龙脊石 红池坝高山草场?天井峡地缝 小寨天坑 夏冰洞? 双桂堂 9、黔江民族风情 山阳岭恐龙化石遗址老屋基旧石器时代遗址?大酉洞桃花源?大车湾墓碑石刻?南腰界“红三军司令部旧址”?清溪乡望乐村黄水森林公园 小南海 10、四面山-金佛山原野旅游区 仙渡溶洞?万盛石林?黑山风景区铜鼓滩峡谷漂流?四面山自然风景名胜金佛山风景区 一、重庆宗教胜地简介 宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。 宗教首先表现为一种特定形式的思想信仰；同时宗教也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。 山川与佛寺、道观的关系： 古语云：自古名山僧占多。 山川与佛寺、道观的发展： 汉代：宗教在人们的精神生活中逐渐产生影响。 魏晋南北朝时期：名山大川的功能完成了伟大转变，风景这一名词及概念从这一时期产生。 唐宋时期：名山大川的建设增多，不仅有寺庙、宫观等宗教建筑，而且有许多书馆、书院、亭阁及摩崖石刻等文化景观点缀在自然山水之间。 明清时期：名山大川发展无重大突破，但在山水审美、建设和科学研究等方面，在不断地深化和提高。 唐代壁画中的五台山佛光寺院落 敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。这些壁画显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平——整体形象宏大开朗，单体形式多姿多彩，用色丰富但不俗艳。当它们呈现在你眼前时，仿佛你的精神也随之升腾，同众飞天一道融进色彩的漩涡，直上极乐世界，沐浴在佛光之下。这种格调欢乐而华丽的佛寺，无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神。 宗教建筑组群——理性与浪漫的交织? 一、主体建筑居中，有明显的纵中轴线。由三门(象征“三解脱”)开始，纵列几重殿阁。二、在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途。三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。四、石窟寺窟檐大量出现，且由石质仿木转向真正的木结构。五、唐代寺院佛寺中出现戏场，更加具有公共文化性质。六、寺院经济大发展，生活区扩展，不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等，有的还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居住，带有客馆性质。 “山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血脉，云烟为神彩，岚霭为气象，寺观村落桥梁为装饰也”。 ——宋、郭熙 （一）重庆的宗教信仰概况 现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教5种宗教，宗教信徒120余万人，约占全市人口总数的4%，其中佛教信徒约60万人，道教信徒约2万人，伊斯兰教信徒约1万多人，天主教信徒约28万人，基督教信徒约27万人。 ?佛教 在东汉中期、明帝之后从长安、汉中方向南下入蜀 ,先至川西 ,东渐