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中国艺术心理学思想的主要特征

第二章 中国艺术心理学思想 的主要特征 主要内容 中西方艺术心理学基础的异同 中国艺术心理学思想的主要特征 中国艺术心理学思想主要特征 艺术活动的心理本质论 ? “文以气为主”的创作人格观 创作心态的虚静说 创作过程的心理活动 艺术活动的心理本质论 创作是深层次心理活动的外化 艺术是“心”“物”交互作用的结果 人在艺术活动中的主体地位 创作活动的心理本质观 “辞以情发”的创作心理动力观 文”与“胸”、“臆”同质 “得意忘象”的创作客体观 创作心理的动力观 创作活动中的情感动力说 “身与物化”的审美移情论 艺术情感的社会调节论 “文”与“胸”、“臆”同质 乐者,音之所生也,其本在人心之感于物。 音乐 心理活动 客观刺激 “得意忘象”的创作客体观 立象以尽意,言有尽而意无穷 言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。 “大音希声,大象无形” “文以气为主”的创作人格观 “气”是中国“天人合一”宇宙观的一个重要概念范畴 “气”在先秦时代被用于解说人的生命现象、道德现象与艺术活动 曹丕《典论·论文》 “文以气为主”: “气”主要指创作主体的人格结构,它是心理的,也是生理的。 刘勰《风骨》 “气”的主要内涵为“才能、气质、性格、情感”等素质。他详尽论述了四者的内在关系及对创作活动的影响,进而要求艺术家要“清和其心、调畅其气”,从而为创作出优秀的作品奠定生理、心理基础。 袁中道 从“识、才、学、胆、趣”的不同角度阐述了艺术创作主体所应该具备的人格品质。 “气” 的层面 先天的禀赋(本气) 后天的学养(养气) 自身气弱的人,器小力薄,容易被书拿住,故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人,不仅读书可以养气,而且善于融会和吐纳,作文时自然就会“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”。 创作心态的虚静说 欲令诗语妙, 无厌空且静。 静故了群动, 空故纳万镜。 ——苏轼 虚静理论的源头 老庄:涤除玄鉴 荀子:虚宜而静 老庄“虚静”论 老子:“涤除玄鉴”“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。” 庄子:经由“心斋”、“坐忘”,从而“疏渝而(汝)心,澡雪而精神。”。 只有极力去除外物干扰而将注意力高度集中在审美对象上,方能“同于大通”而至美至乐。 荀 子 《荀子·解蔽》: “人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虚壹而静。” 虚静的意义 创作神思的前提是:“虚静”、“澄心”、“凝神”、“神怡”。 虚静的目的在于超越物我,进入精神“逍遥游”的自由状态。 创作过程心理活动 创作动机的激发 创作心理的运行 创作意象的形成 创作传达的完成 * *

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