温瑞塘河上的民俗.docxVIP

温瑞塘河上的民俗　　独特水乡，孕育出独特民俗　　温瑞塘河自东晋时期由人工开凿，经唐大和、会昌年间大规模疏浚，后在南宋淳熙14年(1187年)由知州沈枢组织修筑，形成“八十里荷塘”，依河筑堤，可走车马，旧称南塘驿站。温瑞塘河水系南联飞云江，北接瓯江，涵盖整个温瑞平原。它就像一条互通有无的纽带，长期维系着浙南人民的生产和生活，对农事灌溉和交通运输的贡献巨大，被温州人民深情地称为“母亲河”。　　塘河水系使温州成为一个典型的山水城市，中心城市有山有水，山在城中，城在水中。城外有会昌湖和瓶江护城河，城内一坊、一渠、一桥，水道交错；街巷、河渠、桥梁互相连接，形成一派“楼台府舟楫，水巷小桥多”的水乡特色和独特的水乡交通民俗。温州因此被赋予“东方威尼斯”的美誉。塘河上的一叶小舟，载着外出郊游者一路的欢声笑语。 邵度摄于20世纪30年代　　一直以来，温瑞塘河是浙南最繁忙的水路，河上每天都接连不断地走过大小不一，千姿百态的船只，常见的有轮船、拖驳、大艇、大小河厢、挖泥船、蚱蜢舟、采菱盆等，应有尽有。当地居民把这些赖以交通的工具亲切地叫作“单万载”、“轮船拖”、“大河乡”、“小三匹”、“罱泥船”等等。　　塘河沿岸的交通也别具特色，沿河的亲水性风貌民居、石桥、河埠头等诸多遗存，共同构筑着水乡城镇的深厚底蕴。在塘下等一些集镇，民居沿岸依水而建，重屋连栋的房子面朝河一字排开，然后屋檐向前延伸至河岸边，延伸部分上盖瓦片遮风挡雨，下为走廊通道，在每个间隔中以柱为依托搭建一排长凳，长凳的临河侧还加设栅栏，其用途一为安全，二供靠背，让过往行人歇息观景。位于九里汇码头和莘塍码头之间，还有着塘河沿岸最有特色的商业街，至今仍保持着繁华的景象，这里的骑楼式建筑，亲水性的市街恰恰体现了塘河地域的江南水乡特色。　　渡口桥梁，架起条条河上通道　　渡口旧称津渡，是中下游行人过溪过河的关口。温州各县大都是水乡，河道纵横，湖泊交错，大约有渡口几百处，如清水埠等等。渡船原本多为木质船，前头高，后头低，底部平，以桨和篙航行，速度慢而稳。过渡距离短的是拱斗四方形的渡船。木板制成，有丈二或丈五宽，可立八九人。舷矮而阔，便于挑担者起落。渡船上不设船老大，仅有一长绳系在船的首尾的铁箍圈中，其两端则拴在两岸石坎的石箍圈，由行人自己拉绳，自由摆渡，俗谓“拔渡儿”。还有一种是有人划送的渡船，有船舱，可搭旅客和带运货物。民间惯例，平时人们过渡不用付渡船费，有“义渡”之称。逢端午、中秋、春节等传统节日，渡船艄公可到邻近村落讨得粽子、大米等食物。上世纪30年代的塘河上，舟楫密布。邵度 摄　　有河就有桥。无论是在交通方面还是民间意识形态领域，桥都占有重要的一席之地。塘河两岸桥梁众多，相应地伴随着一系列与桥有关的民俗。旧时，温州民间建桥作为一项大事，有一套仪式，如祭桥神、择日动工起土、举行酒席庆贺和首事会等。　　水上江湖，有滋有味有规矩　　但凡有路以来，都有一定的交通规则。水上也有水上的规矩：包括船只的形制和操作标准，行驶规章以及各种不成文的习俗惯例等等。这表现在如下一些方面：客船带舱，货船敞篷，而运输船的船舷被塘泥垒高；为提高效率，在领头轮的船尾后面往往用缆绳拖着一串客轮和货轮在河上航行；为了保证安全，船帮上会绑上救生圈；轻的必须让重的一一这是自保的原则，等等。　　船在水乡人们的生活中不仅仅是交通工具。在小小的船舱里，在短短的航程期间，照样容纳了万千风情，上演了一幕幕生活戏剧，形成了一个小江湖。　　那时，船上的座凳没有现在用的软座这样舒适，舱内净是一溜的板凳，乘客就坐在这硬邦邦的凳子上，孩子们可在舱内前前后后地溜着玩。舱背上平平坦坦的，还包着白铁皮，可放小宗货物大件行李，只让少许大人上去。船一开动，舱内就上演五花八门的杂耍，有快板说书的，唱鼓词的，卖膏药的，卖杜仲粉的，很是热闹。　　送嫁迎娶，一派喜气河上头　　塘河上不但运输着乘客和货物，同样还承载了老百姓的人生悲欢。小小的蚱蜢舟不但是水上出行的工具，也是塘河两岸人们送嫁迎娶的重要民俗符号。“月光光溜溜，女儿嫁温州，温州人家好，吃嘞番薯枣。七铺上下船，闹热小南门”就是形容七铺水路嫁娶的繁华景象。资料图　　塘河最热闹的事，就是遇到送嫁迎娶的蚱蜢舟，舟上满溢着红红绿绿的喜庆和热闹，有富贵牡丹、龙凤呈祥、鸳鸯戏水图案的绸锻锦被，有红绒线缠绕的陶瓷餐具，有绸带绑系的锦漆家什，它们呈金字塔状叠放。那些家什有很好听的吉祥名字，就像河里划过的砺灰被称为“白玉”，船上的马桶叫做“聚宝盆”，还有子孙桶、锦绣格什么的，里面会放有红枣、花生、桂圆和莲子，预“早生贵子”的吉兆。那个时代的新娘新郎既没有凤冠霞帔长袍马褂，也没有现在的婚纱礼服，但也好辨别，穿红衣服的必定是新娘无疑。遇到新嫁娘新郎官家境富裕的，会隔舟扔把糖果过来，激起一阵愉快的嬉闹。　　岁月流转，内河航运繁华不再???上