虎山步道户外解说课程.docVIP

一、虎山步道的前世今生 在台灣地區可以感受到低海拔溪谷與稜線兩個不同生態環境的差異性，稜線環境較乾，陽光充沛，整體上，葉子比較小，顏色也會有差異，物種偏耐旱性植物。在溪谷會比較潮濕、陽光弱、陰暗，無過度曝曬的問題，水分不會過度蒸發，以至於每片葉子為了爭取陽光，葉子大、表面暗。這樣的觀察可以用在虎山步道，此地區出現的物種亦較為常見。 到虎山解說，不僅是帶給民眾認識生態、物種外，一定要瞭解當地演變的前世今生，瞭解虎山溪整治前與整治後的生態。整治前，堆放煤渣廢棄物，溪流淤積嚴重…等，此地標榜的是有螢火蟲，所以我們要對孕育螢火蟲的棲地、食物而有所瞭解。 二、溪谷環境與著生植物 觀察溪谷環境的潮濕度狀況，可以從著生植物量的多寡或種類的多寡來判斷濕度的狀況。此地最上層為相思樹，中層是血桐等陽性樹種，接下來出現是耐陰的水同木，中層以上還看得到陽光，所以著生植物並不多，此地的濕度沒有烏來或雲仙樂園來的高。血桐樹幹上有很多著生植物--伏石蕨、山蘇花（台語稱作老鷹巢，在樹冠層上，一欉一欉，遠看像老鷹的巢）、崖薑蕨（抱樹蕨）、合果芋等。 崖薑蕨、山蘇花是兩種最大型的著生植物，此兩種著生植物對陽光的需求不同處，可以從葉子及其質地來判斷。崖薑蕨質硬、羽狀裂葉；山蘇花質薄、片狀葉，在中南部曾經見過高高的檳榔樹園裡，崖薑蕨環狀著生在檳榔上，卻看不到山蘇花生存，由此可知崖薑蕨耐得住陽光，除了葉子質地硬外，它的走莖是另一重要因素，崖薑蕨的走莖沿著檳榔樹繞一圈，緊緊附著在樹上，而山蘇花只是貼在樹上，很容易因太重而滑落；崖薑蕨的羽狀裂葉，可以減少水分的蒸發，山蘇花的葉子軟、肉質，負載面積高，水分容易蒸發，所以它們的生存條件不一樣。 三、無花果v.s.衣服 首先看到沿途很多的物種──水同木，桑科榕屬，特徵為無花果，如果我們看到此種樹幹上長了一顆顆的果，說水同木結果了，事實上不一定，因為花序在一顆顆似果裡面，此稱為隱頭花序，需要打開後才知道是否結果。另一辨識結果方法，為觀察有沒有一小洞口，如無，表示還是花，有洞，結果率就高（洞口為榕果小蜂幫忙受粉後，鑽出的地方）。 Fig為榕樹的學名Ficus演變而來，意即無花果，另一意思為衣服，為何榕樹與衣服有相關呢？話說亞當與夏娃吃了蘋果後，才懂得羞恥，於是亞當開始尋找東西來遮蔽重要部位，最後找到比較大的無花果葉子，所以我們看到畫家所畫亞當身上的樹葉是無花果，它是人類第一個衣服的形態。如果摸過無花果掌狀裂的葉子，是非常粗糙，會替亞當覺得難過。 通常我們看到桑科榕屬的植物，會在熱帶、耐蔭的環境，比較少在第一層的陽性樹種，而是偏向溪谷環境的代表物種，沿途走來，可以看到桑科榕屬植物，如水同木、島榕等，在此地出現。其他耐陰樹種有九節木、水冬瓜、觀音座蓮、烏毛蕨(不只耐蔭，有陽光也可以生長，幅員廣泛)、細柄雙蓋蕨。 四、地被植物 虎山溪與稜線上的植物，除了可以從喬木來觀察，也可以從地被植物生態來看，此地的溪谷環境，地被植物最多是蕨類植物，種類與數量相當的多，與稜線上相思林下的地被植物有很大的不同。 在虎山步道走的感覺有些雜亂，之所以亂，是因為森林的層次關係，覺得很雜，視覺效果很亂，如落葉，竹子的落葉占大部份。人靠視覺去感受美的認知。在溪頭，整片的孟宗竹林，會覺得很美，像臥虎蔵龍電影情境；去奮起湖，很工整的柳杉，也會覺得很美；到加拿大，整片的針葉樹種，也是很美。其一致性，整齊性，是人視覺喜歡的感覺。在此地覺得很亂、很雜，通常我們稱為雜木林，台語為雜木仔，有些輕視無用之材的感覺，一般民眾不會特別喜歡，只有學過植物的人才會覺得很豐富。 落葉是大自然的一份子，在大自然設計中，沒有一樣東西是浪費的，而是回歸循環。人的世界裡，浪費的問題嚴重，因為東西不能循環利用。 我們以不同的角度來探討自然奧秘之處。在森林底層溪谷環境，很容易看到的物種之一是觀音座蓮，觀音座蓮的基部，因葉柄脫落後，留下一個洞一個洞的托葉遺痕，像似一個蓮座，所以稱為觀音座蓮。其特徵與其他蕨類植物不同之處在於它有葉枕（葉柄基部膨大）、托葉。在高等植物，如豆科，很多羽狀複葉有葉枕，像含羞草，有葉枕算是很普遍的構造，在蕨類也有很多是羽狀複葉，但是少有葉枕。葉枕有調解角度、水分的功能。觀音座蓮有些葉枕會在葉柄的中間，大都見於一回羽狀複葉，二回時就不曾見過。蕨類生長在森林底層潮濕的地方，不需要靠陽光來調整水分，可是原始物種的觀音座蓮，是否像高等植物一樣，白天葉子豎立角度與晚上是否不同？留給大家去做觀察、研究。 另一個托葉的形態，在蕨類裡很少看到有托葉，托葉的目的是為了保護嫩芽，避免被動物啃食，但是觀音座蓮的托葉是為了什麼？也是留給大家探討。當某種植物，它的生長機制和其他同類不一樣的時候，就很有學問了，提出這樣的想法，不一定有答案，之所以會如此，一定有它在演化、生存機制的道理存在，可以讓我們更深層的