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系统方法论 中国矿业大学管理学院 引言:系统科学的产生与发展 近现代科学的前身是古希腊的自然哲学。 古代人们抽象出各种“元素”来解释其外部世界。 自古以来，不少人坚信世界是由简单规律支配的。由于知识水平或条件的限制，人类只能从生活中抽象出各种“元素”，然后再用这些元素来解释我们的生活。这是一种朴素的自然哲学观念。前苏格拉底以来，自然哲学的一个基本问题是探询有序是如何从复杂的无序和混沌的物质状态中出现的。他们将自然现象的复杂性根据经验还原为“原初”、“原素”，进而发展为后来的水、气、火、土等基本元素。 古代对事物运动的认识也体现了这一基本思想，他们认为事物变化的背后具有永恒的不变的运动形式，直线运动和圆周运动就是最理想的基本运动形式，世界万物的运动最终都可以归结为这两种运动。（本轮-均轮技巧就是用来解释这种认识的。）“简单性不仅仅理解为方法上简单省力所需，而哥白尼却把它作为真理的一个特征。因此，从柏拉图到哥白尼的天文学学说都声称：要将天上系统的表面的复杂性归结为某种简单的真实运动的框架中！” 近代科学逐渐从自然哲学中分化出来。恩格斯指出：“真正的自然科学只是从15世纪下半叶才开始，从这时起它获得了日益迅速的进展”。 世界简单性信念也是近现代科学研究的重要传统和发展动力之一。因此，寻求万物之源也就成为近现代科学研究的根本目的之一。 伽利略将自然看作是一个简单有序的系统，它的每一个过程都是有序的、必然的。他相信，天上和地下的自然动力学受相同数学规律的支配。 笛卡尔将物质和意识完全孤立起来，他认为the body as a biological machine and the mind as something apart from the body. 人只不过是比动物更复杂的机器。并且认为a machine is built up from distinct parts and can be reduced to those parts without losing its machine-like character. 这被叫做‘Cartesian Reductionism’. 笛卡尔为近现代科学研究定了一个基调，那就是machine metaphor“机械论隐喻”。 牛顿为近代科学研究建立了一个相对完整的机械论范式。牛顿范式（Newtonian paradigm）建立在笛卡尔二元论基础上，其中心议题是运动（dynamics），使用微分方程等来表示事物运动及其轨迹。根据这种范式，事物的运动可以用精确的动力方程来描述，如果知道各粒子在某时刻的位置、速度、质量，那么其所有时刻的位置速度都是确定的。在这里，世界是一个确定性的运动过程，自然也成了一个缺乏生命力的可逆的物质世界。 从某种意义上说，爱因斯坦的相对论和量子理论对牛顿范式提出了挑战。但是，爱因斯坦假设光速不变，并将牛顿运动定律限制在特定的惯性系中，这也只是将时间纳入了时空方程，形成了一种包括时间维在内的四维时空。与此相似，量子理论也将时间看作是可逆的，虽然它引入了概率概念 牛顿的绝对时空观对近现代科学研究产生了巨大影响，牛顿范式被认为是科学建模的基础，寻找推动复杂事物运动变化的简单规律被认为是科学研究的目标。 以牛顿范式为基础的近代科学研究取得了令人瞩目的成果。然而，它所使用的方法论是机械论，即把事物分解开来进行研究，以为低层次和局部问题分析清楚了，高层次和整体问题也就自然清楚了。 在生物学研究中，这就意味着要将一切生物现象的研究还原到分子水平，只要分子水平的问题认识清楚了，一切生物问题也就自然清楚了。也就是说，“分子生物学就是生物学的一切” 。 然而分子生物学并没有解决生物问题，相反，它使人们对生物体的整体认识更加模糊了。另外，为了应和牛顿引力定律的需要，一些生物学家还盲目地使用了一种具有物质性和受不可见力作用的活力来解释生命活动。当然，后来有不少学者认为这样的活力是超越化学物理定律的。 因此，到了20世纪二、三十年代生物学家几乎普遍地否定了活力论。贝塔朗菲用机体论代替了活力论和机械论。他通过开放系统来定义和描述生命体，即开发系统通过持续地与环境交换物质和能量来维持其动态存在，有机体并不是被动地对刺激做出反应，而是一个在本质上能自主活动的系统。整个生物界又是由不同形式的系统构成的有机整体。他还发现“生物有机体具有有序性、动态性、层次性、目的性、开放性和组织性等特征，而这些特征在其他不同的学科中也普遍存在着。不同学科间的同型性导致贝塔朗菲的一般系统论的提出”。 实际上，系统观念自古有之。贝塔朗菲说，“从最古时代起，在欧洲哲学中就存在着系统的概念” 。古代朴素的系统观，大多寓于古代朴素的唯物论和辨证法之中，尤其表现在对整体、组织、秩序、结构、等级等概念的认识