第三讲实践与世界.pptVIP

第三讲：实践与世界 一、实践的本质和结构 1、实践的本质 是指人以一定的手段能动地改造和探索客观世界的对象性活动。 （1）客观物质性 （2）目的性 1、实践的本质（续1） 过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”——《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第202页。 （3）自觉能动性 “正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。”——《马克思恩格斯全集》，第42卷，第97页。 （4）社会历史性 1、实践的本质（续2） “为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。”——《马克思恩格斯选集》，中文2版，第1卷，第344页。 “甚至当我从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，我也是社会的……不仅我的活动所需的材料，甚至思想家用来进行活动的语言本身，都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动。”——《马克思恩格斯全集》，中文1版，第42卷，第122页。 一、实践的本质和结构(续1) 2、实践是人的存在方式 （1）笛卡尔——“我思故我在” 2、实践是人的存在方式（续1） （2）海德格尔——“语言是存在的家” 2、实践是人的存在方式（续2） （3）伽达默尔——“理解是人的存在方式” 2、实践是人的存在方式（续3） （4）马克思主义哲学的实践唯物主义——实践是人所特有的存在方式 A、实践是人类赖以生存的前提。。 a、实践的动机包含着人对自然限制的突破和超越。 b、实践的过程及其产物使人的本质力量以直观的方式得以显现。 2、实践是人的存在方式（续4） “工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”——《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1972年版，第37页。 B、实践以其双重品格表征着人的存在的特质 “实践高于（理论的）认识，因为不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”——《列宁全集》，中文2版，第55卷，第183页。 C、人的意识是在实践中生成、实现和确证的。 2、实践是人的存在方式（续5） D 、人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。 E、人的本质是社会关系的总和，而人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。 一、实践的本质和结构(续2) 3、实践的构成 （1）实践的结构（静态） A、实践主体 a、自然性 b、社会性 c、能动性 3、实践的构成（续1） d、时间性 B、实践客体——实践活动所指向的对象。 自然形式的客体 社会形式的客体 精神形式的客体 C、实践中介 作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。 作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 3、实践的构成（续2） （2）实践活动是一个以主体、客体和中介为基本框架的动态发展系统。 “在生产中，人客体化，在消费中，物主体化。”——《马克思恩格斯全集》，中文1版，第46卷，第26页。 A、主体客体化 B、客体主体化 二、实践的基本类型及功能 1、实践的基本形式 “人的社会实践，不限于生产活动一种形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。”——《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第283页。 （1）生产实践 （2）调控社会关系的实践 （3）科学实验 二、实践的基本类型及功能（续1） 2、实践的功能 （1）实践是使人类从自然界中分化出来的决定性条件。 （2）实践把人类社会与自然界辩证地统一了起来。 （3）从人（主体）和自然（客体）的关系来看，实践的功能在于：一是变革客体，二是提升主体的素质。 三、实践的过程及内在矛盾 1、实践的过程 （1）实践目的确立 （2）主体通过中介或手段作用于客体 A、主体否定了客体对于实践目的的外在性 B、主体否定了目的自身的单纯主观性 （3）实践结果的检验和评价 三、实践的过程及内在矛盾（续1） 2、实践的内在矛盾 （1）规律的客观性与活动目的性的矛盾 （2）个别性与普遍性的矛盾 （3）有限性与无限性的矛盾 四、当代实践的总体特征 1、在形式上，当代实践格局是超常规型、超经验型的，它已经向信息型、智力型和系统型转化。 2、在内容上，当代实践格局是高扬人类主体性，它否定了一般的、抽象的客体坐标。 A、形成以人类为一方，世界为一方的新的系统。 B、人以其主体地位来把握和改变世界。 四、当代实践的总体特征（续1） C、人是具有自我意识的、以人类需要和发展为目标的自组织的活动系统，从这一点出发来考察问题，这是主体坐标系统