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南京大学学报 哲学 人文 社会科学 年 第 期
论美感的超功利性
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潘知常
摘 要 过 去 学术 界往往 局 限 于从 实践 活 动 出发去 讨论 美感 , 因而 把 美感 与现 实 活 动 中的
际 即满 混 同 , 文 重从 以实践 活动 础 同 又 于 活 活
实 的愉悦 足感 起 来 该 着 为基 时 超越 实 际 动 的审美
动 出 讨论 , 指 出 只 相 于 活动 而 , 活 所 王 效应 一 种 目
发 去 美感 美感 对 审美 存在 是 审美 动 造就 的 体
由的愉悦 即超越 感 。 它不 再 以外在 的功利 事物 而 是 以 内在 的情感 的 自我实现 、 不 再 以外 邵 行 为
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是 独 铃 为媒 介 此是 超越性 的生命 鼓励 也 此 寸 成统
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功 利性 与 非功 利性 于 一 身的 超功利性 这 一 根本 的特征
关键词 美感 超越感 非功利性 超功 利性
于美感 的 论 , 对于审美活动 的逻 形态 的 察 的 要 成部 。 里 的所谓审美
关 讨 是 辑 考 重 组 分 这
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活动 的逻辑形态是指审美活动 的 是什么 应 当怎么样 具体展现 出来 区别于审美活动 的
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历史形态 即审美活动 的 是什么 曾经怎么样 具体展现 出来 它 可以划分为两个维度 一
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