试论道德法律意蕴.pdfVIP

试论道德的法律意蕴 ——兼论道德教育与法制教育的内在统一，l生 陈锡敏 (中国人民大学马克思主义学院，北京100872) [摘要]道德与法律是人类生活中的两大基本社会规范。道德标准的最底线是合法，道德要求 的首要要素是守法。从实质上说，道德和法律拥有人们追求的共同价值理想和目标，它们起作用 的最终途径和方法是相近的。我们要按照道德教育和法制教育内在统一性的要求，搞好“思想道 德修养与法律基础”课的教育教学工作。 [关键词]道德标准；道德要求；法律；统一性 [中图分类号]G641【文献标识码】A 【文章编号】1009—2528(2008)03—0044—05 道德与法律是人类生活中的两大基本社会规范，它们共 同得出的结论不同，对个人道德品质的形成、社会道德风尚 同制约和引导着人们的行为，调节着各种利益之间的关系， 的改善及人与人关系的协调发展的影响也不同，因此，确定 维护着良好的社会秩序。法律从道德分化而来，某些道德在 道德评价的标准十分重要。有学者认为道德标准划分为三个 成为全社会的共识和评价人们行为的标准，并具备了可操作 层次：第一个层次是“不准”，是对所有人道德上的基本要 性时可能会转化为法律。但道德因其自身的特点。本身就涵 求，目的是防止他人和社会受害，如不准偷窃、说谎、打人 盖着法律的内容。这对我们进行有效的道德教育提供了启 等，达到这一层次要求的行为，只是“不恶”，还没有达到 发，对人们在社会生活中践行道德提供了明确的指导。 “善”的境地；第一二层次的道德标准是“应该”，其目标是 通过各类社会角色的互惠互利，实现造福于人类的目的，符 一、道德标准的最底线是合法 合这一层次要求的行为即为“善”；第三层次的道德标准是 道德是调整人和人之间关系的一种特殊的行为规范的 “提倡”，是道德要求的最高层次，它引导人们向一定的道 总和，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发挥作 德理想如舍己为人、公而忘私等靠近。【1t(P104)“提倡”的道 用的。道德现象包括道德活动现象、道德意识现象和道德规 德要求是针对特殊情况下，道德主体在遇到道德冲突的时 范现象。法律是一个国家、社会进行社会管理，维持社会秩 候，牺牲自身的利益乃至生命，而使他人或社会受益的情形， 序，规范人们生活的基本规则，也是一个社会、国家的民众 是道德上的最高境界，可以说是“至善”。道德标准的三个 在一定历史时期内共同生活所必须遵循的普遍规范，具有政 层次，一方面表明了道德标准的多样性，另一方面告诉了我 治统治、社会管理和文化传播等多重功能。道德和法律都具 们什么是“善”和“至善”，什么是“不恶”，但并未指明什 有规范人们行为和维护社会秩序的功能，本文正是从这一角 么是“恶”，什么是人们无论如何也不能跨越的道德底线。 度来探讨道德的法律意蕴。 而法律却明确了人们在现实生活的各个领域、任何情况下都 ，在生活中，我们谈到个人或群体是否具备道德及道德境 不能突破的界限，这种界限就是法律上规定的各种罪责；法 界的高低时，就是在对人的活动进行善恶的价值评判，即进 律也明确地指出了在任何情况下，人们必须应尽的义务。法 行道德评价。进行道德评价要依据一定的道德标准，标准不 律就这样确定了什么是恶、什么是最低的善。 441 2008年第3(总第1ll期) 万方数据 我国伦理学界大多主张，在对人们进行道德评价时，要 责的成立是必须具备相应的要件的，必须具备主客观要件的 遵守善恶标准与阶级标准、历史标准与生产力标准的统一。 统一性。因此，在这一点上，法律的标准是确定的。 善是在人和人的关系中表现出来的对他人、社会的有价值的