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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 浏览引言，请回答：西方人文精神的起源与发展经历了哪几个阶段？ 第5课 西方人文主义思想的起源 第6课 文艺复兴和宗教改革 第7课 启蒙运动 ;材料一 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。” 材料二 “万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火” ---公元前6世纪 材料三 人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 问一：材料二的观点是否正确？相对于材料一它的进步性何在？ 不正确。 进步性：否定了神创造一切的观点，开始从物质的角度去认识世界。 问二：你能给以上材料设计一个怎样的问题？ [要求能够全面反映三段材料内容、问法明确不产生歧义。] 问三：上述材料反映了希腊人在思想领域探索的对象发生了怎样的变化？ 变化：从关注神，到关注自己周围的世界，再到关注人。 问四：分析公元前5世纪中叶古希腊人文精神兴起的因素。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？);第5课　西方人文主义思想的起源 公元前5世纪： 一、古希腊人文主义思想起源的社会背景： ①经济：希腊奴隶制经济和工商业的发展。 ②政治：雅典民主政治发展到顶峰，公民政治地位提高。 ③思想：自然哲学家忽略了人类的活动和创造性；一些学者开始关注“人”本身。 二、智者学派研究的主题、主要代表人物、主要观点、积极作用与不足。 观点： ①提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调自由。 ③社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。 积极作用： ①思想上，否定了神的意志，强调了人的价值和作用、尊严与权威，推动了人文主义的兴起。 ②政治和经济上？（参照背景）;不足： “在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。” ①忽视道德建设，造成道德沦丧、社会秩序混乱。 “强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力都是相对的。”;不足： ①忽视道德建设，造成道德沦丧、社会秩序混乱。 ②易导致极端个人主义和主观主义。 ③具有鲜明的阶级性，代表… … 想一想：同时期，中国春秋晚期到战国时期涌现出一大批思想家，你认为哪些人的主张可以弥补智者学派的不足？ （ ①加强法制建设，树立法制权威。 ②加强道德修养，建立人们的道德价值观。） 想一想：智者学派与法家在对国家的国体和政体的设计上有何不同？ （奴隶主统治、地主阶级专政；民主制度、中央集权制度） 同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的？（他是西方人文主义思想的重要开拓者之一，与基督耶稣、中国孔子、印度释迦牟尼一起，并称为人类历史上的四位至圣先师，亦称“人类精神之父”。）阅读教材。;问一：智者学派提出“人是万物的尺度”，与之相对应，苏格拉底直接观点是什么？ 观点：倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 问二：普罗泰格拉认为人的感觉是判定一定的准绳。苏格拉底对人的要求是有“思想力”，他对人的新要求是什么？ 要求：有理性的思维能力，有知识，有道德。 问三：苏格拉底认为，如何成为“有思想力的人”？ 通过教育手段来获取固有美德和知识。 问四：苏格拉底发展了人文精神。你认为应该如何理解？ (普罗泰格拉主张、苏格拉底主张。) ;三、苏格拉底主张的内容？目的？价值？ 内容：［划书］ ①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 ②提出“美德即知识”。 ③提出善是人的内在灵魂。 ④指出教育使人认识灵魂已有的美德。 ⑤“认识你自己”。 目的： 四、当时人文主义思想的含义、思想家的阶级立场及政治主张。;第二单元　西方人文精神的起源及其发展 第6课　文艺复兴（始于十四五世纪）和宗教改革（始于十六世纪）;“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”; 1353年《十日谈》 （英文第1版 ）原版插图;《神曲》;文艺复兴前的宗教壁画。;拉斐尔的《西斯廷圣母》 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。 ;??? 《蒙娜丽莎》（ 现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物姿态优雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。; “人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。