上课第九课第一框走中国特色社会中主义文化发展道路.ppt

2．在当代中国，建设中国特色的社会主义离不开有特色的社会主义文化，要求把握文化发展的方向，建设当代中国先进文化。发展先进文化的“三个面向”是（ ） ①面向世界 ②面向未来 ③面向现代化 ④面向社会 A．①②④ B．②③④ 　　　C．①②③ D．①③④ 3. 中国共产党成立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，党的七大又郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上，党的十五大和十六大又分别郑重地把邓小平理论和“三个代表”重要思想写在自己的旗帜上。由此可以认识到（ ） A．马克思主义是我国社会发展的决定力量 B．马列主义是指导中国建设成功的不变真理 C．马克思主义为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法 D．用不断发展的马克思主义指导不断发展的中国革命、建设和改革的实践，在实践中马克思主义不断发展 4.2006年3月胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进委员联自讨论时说，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。据此答下题。 建设当代中国先进文化，其核心和本质是 A．面向现代化、面向世界、面向未来 B．社会主义文化 C．以马克思主义为指导 D．民族性、科学性、大众性 5、党的十八大提出建设社会主义文化强国的重大任务，是基于（ ） ①中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心 ②文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 ③中国共产党承担着组织和管理文化建设的职能 ④社会主义文化是社会主义市场经济的基础 A. ①②?? ?B.②③ ???C. ①③??? D.②④ A 陈日清 陈日清 陈日清 田家炳实验中学陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 建设文化强国 走中国特色社会主义文化发展道路 建设社会主义精神文明 在当代中国， 相对于：中国特色社会主义经济、政治 相对于：社会主义物质文明、政治文明 2011年10月18日 党的十七届六中全会召开。全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验，首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。 1.什么是中国特色社会主义文化？ 2.为什么走中国特色社会主义文化发展道路？ 3.怎样走中国特色社会主义文化发展道路？ 4.中国特色社会主义文化发展道路与建设社会主义文化强国之间是什么关系？ 5.文化自觉与文化自信的含义？ 内因：封建统治日渐没落。 外因：西方近代工业文明的冲击 思考一：中华文化走向衰微的原因？ (一) 中国文化复兴的必然选择 1、中国先进文化的求索 全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 思考二： 你怎样评价这两种观点？这两种做法能否实现中华文化的重振？ 点评： 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 结论： 在文化建设中，必须处理好继承、借鉴与发展的关系。奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”都不能产生中国的先进文化 李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 结论：2、马克思主义传入中国，是中华文化走向重振的重要转折点。 思考三： 从中国近、现代史看，是哪次运动实现了中华文化的历史转折，使中华文化由衰微走向复兴? A、指导思想 马克思主义 C、基本特征 “三个面向”，民族的科学的大众的文化。 D、本质和核心 社