中国哲学的开端.ppt

第一编先秦时期的哲学发展 第一章中国哲学的开端 同世界上许多民族一样，中华民族的哲学思维，也是在原始的宗教意识中孕育的，最初以宗教观念的形态表现出来，而所不同的是，早在商周之际，中华民族在思想上就出现了由迷信天命到重视人伦的转化，从而在宗教观念下产生了严格意义的哲学思想，使中国哲学开始获得了相对独立的发展。徐复观(现代新儒家代表)把由迷信天命到重视人伦的思想转化过程，称为“天的人文化”。这一过程也就是中国哲学的发生过程。 本章分五节来谈中国哲学的发生过程： 第一节 宗教观念的产生与演变； 第二节 箕子与五行思想的发生； 第三节 《易经》与阴阳思想的发生； 第四节 五行思想与阴阳思想的发展； 第五节 历史意识的发生与人的初步觉醒。 第一节 宗教观念的产生与演变 中华民族的早期宗教观念有一个发生和演变的过程：从最初的原始宗教意识，到商代形成为上帝观念，再到西周转变为天命观念，而在天命观念中产生出严格意义的哲学思想。 下面分三点来谈早期宗教观念的发生和演变的过程： 一、原始宗教意识的发展； 二、从上帝观念到天命观念； 三、天命观念中的哲学思想。 一、原始宗教意识的发展 原始宗教意识的发展，经过了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等几个阶段。 ●在万物有灵阶段，原始人类已开始把自己同自然界分开，但面对异己的自然界充满恐惧感，认为许多自然物与人一样具有灵魂、情感和意志，对人类起着支配作用，开始崇拜这些自然物。这就产生了万物有灵的意识。 ●进入母系氏族公社后，人们开始固定崇拜某种自然物，相信人与这种自然物之间有一种血缘关系，认为每个氏族都起源于某种自然物，因此，每个氏族及部落都以某种自然物作为本族的标志。这就出现了图腾崇拜。 ●图腾崇拜越往后越固定在人的身上，逐渐过渡到祖先崇拜。这是内蒙古乌海市桌子山的人面太阳岩画，反映了对太阳的崇拜转向对人的崇拜。 ●原始人类最先崇拜的祖先是女性。在古代传说中，有女娲抟（tuán，用手捏）黄土作人的故事。20世纪80年代，在辽西建平、凌源两县交界处牛河梁村发现了一座五千年前的女神庙，其中有陶质妇女裸体小塑像和与真人尺寸相等的女神彩塑头像。这些都反映了原始人类对女性的崇拜。 ●父权家长制确立后，人们开始把氏族或部落的祖先神从妇女移到男性英雄上，推崇一些在生产和生活上有重大发明创造的氏族首领，把他们作为氏族或部落的祖先神加以崇拜。传说中发明取火的燧人氏，发明架巢的有巢氏，发明五谷的神农氏，都是人们崇拜的祖先神。燧人氏、有巢氏、神农氏，被后人称为“三王”。在这里，就已经显示出中国文化的最初的人文性格。 与原始宗教意识的发展相伴随，产生了原始神话和科学知识的萌芽。 ●在原始神话中，原始人类借助想像以征服自然世界，传说中的盘古开天辟地、女娲炼石补天、夸父追日、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海，都是以幻想的形式再现了洪荒时代人与自然的搏斗，反映了原始人类征服自然、主宰自然的愿望。 ●科学知识的萌芽，则是原始人类对自然界进行长期观测和改造的经验总结。由于发展农业的需要，原始人类首先发展起来的是天文学知识和植物学知识。 在连云港将军崖的新石器时代的岩画上，其中有一处主要画的是日、月和其他星象。一些学者认为，这些都是原始人类积累的天象资料。 这些原始神话和科学知识萌芽，都不是独立存在的，而包含在原始宗教意识中，与其混杂在一起。在这时，还没有严格意义的哲学观念。 二、从上帝观念到天命观念 随着原始氏族制度的解体和奴隶制的确立，人们的宗教观念也发生了重要的变化，开始产生了作为奴隶主国家意识形态的天命神权思想。 在这个转变过程中，那些刚由氏族贵族蜕变而来的奴隶主贵族，曾进行过两次大的宗教改革。第一次宗教改革大约发生在颛顼（zhuān xū远古传说中的帝王）时，第二次宗教改革大约发生在尧时，都是以“绝地天通”为目的的（见《国语·楚语下》）。所谓“绝地天通”，就是断绝地下之民与天上之神的相通之道，即废除原始氏族全体成员共同享有的与神发生关系的平等权利，而由少数氏族贵族垄断神权。经过这些改革，天命神权思想开始成为维护统治阶级利益的意识形态。 随着统一的奴隶制国家的建立和奴隶主王权的强化，宗教意识也出现了