盈视吟诵青少班05课11月9日讲座入短虚长之《论语》第一章选讲.docVIP

入短虚长之《论语》第一章选讲 盈 视 好，我们今天来继续说我们上周没有说完的内容,也请大家打开这个课件。打开课件当中，我们会发现课件当中我们上次说到了《论语》当中的第一则,我们把第一则当中的入声字特意强调了一下，也说了一下这个入声字的安排。肯定是特意的这样来做的,那现在我们一起来吟诵一下这一则，请大家翻开我们课件的第7页，入声字在这里，我们一起来一遍。入声字不要太短，入声字是短读的，但是不要把它非常短的一个处理，还是要很促的处理，这样才可以，我们要这样来处理它。 （吟诵）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？亦说乎“次谨信”，“泛爱众”还留着，“而亲仁”还留着，把“行有余力”呢，把这“行”字取消了，改成了“有余力”，把“则以学文”“以”字取消了变成了“则学文”，取消这几个字呢，是非常重要的，比如说，“入则孝，出则弟”，把“入”和“出”两个字全部取消了，那么这个“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，第一句话当中的“孝悌”两个字，把入，我少划了一个入声字，就是“则”那个字，大家把“则”也跟着我标上，“则”也是入声字，当你把“入”“孝”包括“则”这个字也给取消了，三个入声字都取消了，这是非常可怕的。因为三个入声字在这里，它体现了孔子对于“孝悌”这件事情的重要，我刚才说了，孔子没有说“孝悌”是为人之本，没有说儒家之本是“孝悌”，没有说到这个层次，但是孔子毕竟说到了做人的关键东西是“孝悌”，这是没有问题的，孔子确实提到了，那为了向你表示“孝悌”有多么的关键，所以使了三个入声字，来向你表示这个有多么地重要！所以，这个《弟子规》当中删除了这三个入声字，还是挺遗憾的一件事情，“孝悌”乃为人的根本，当然没有说为人的根本，它毕竟是最重要的事情，那《弟子规》用了一个“首”字，就是第一个，第一嘛，“首”这个字来代表了，其实它还是很遗憾的，“首”这个字，我们不懂入声字的话，不知道三个入声字在这里，比一个“首”字的味道要浓厚很多，对吧？ （吟诵）“子曰：弟子入则孝，出则弟”，对吧，我还落标了一个“则”字，这个“则”也是入声字，都应该标上，所以这一段当中的味道是相当浓厚的，所以，就是“入则孝，出则弟”，就可见孔子在这里强调的东西，（吟诵）“谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”这一段话整个说完了以后，断断续续地，铿锵有力地，每个字都不一样，孔子在这段话的结尾告诉你，先不要着急学文的，不要着急学文，其实学文是一件非常可怕的事情，其实我在教学生的时候呢，我还是不太喜欢那些能说会道的呀，然后好像读过很多书的呀，然后，可爱表现自己的孩子，往往这些人不被人接受，我们也知道有些时候特别奇怪，读书很多的孩子，能力很强的孩子，怎么往往不被人接受呢，因为他不懂前面这些事情，比如说孝，比如说悌，比如说谨慎，比如说讲信用，比如说对大家都要好，要做有仁德的人，这些都不会，就是很有文采，说话很有文采，表达力很强，读过很多书，很爱表现，老师这个我知道，那个我知道，你怎么都不知道，我读过，我知道，我很讨厌这样的孩子，为什么呢？因为你不顾别人的想法，你表现得很轻浮，其实儒家，孔子反复地告诉我们，你不要着急学东西，你学了那么多东西管什么用？你首先学作人，学习的秩序是，先学做人，再学知识，再学文化。我们今天反了，做人不重要，我们不懂得怎么和爸爸妈妈说话，不懂得怎么去跟朋友交流，但是，哎呀，很有知识，很有文化。所以，我在这里不希望大家，会了吟诵以后就去看不起别人，我不希望大家懂了吟诵了，知道这么多东西，跟你讲了很多故事，你一定比同龄人强了，一定是这样的，你肯定说出一些东西别人都不知道，但是我不希望你因为这样的话，就对同龄人之间有什么高傲的感觉，你就不能够做到谨慎，不能做到讲信用，不能跟大家把关系搞好，而你觉得高高在上他们怎么都不如我，如果你这样的话，你不能说你学过儒家，你正是一个反儒家的人。所以这个还是很重要的，希望大家通过这则《论语》，就能知道。 好啦！我们今天就是为了跟大家所说《论语》当中的入声字在这里起到了很重要的作用。我们举了几个例子，来“学而章”。我特别希望大家能够回去反反复复地来复习这几则《论语》，这是很重要的，你要反复地“习”才可以，至少你先把这个 “学而章”的东西给反复地吟诵下来。 我们下面给大家看一个内容，就是翻到课件的第十九页，第十九页，我们现在看到的是《大学》的第一段，《大学》第一段中，我把入声字已经给大家标出来了，入声字都在这里啦我们把这些字看一看，它们很重要我们来吟诵一下，（吟诵）“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 我们讲过的高