京剧言及张国荣.ppt

戏外戏——张国荣之《霸王别姬》 1993年第四十六届戛纳国际电影节最佳影片金棕榈奖 陈凯歌：“没有张国荣，就没有《霸王别姬》，这部戏也是唯一在获得戛纳、金球奖的同时赢得欧洲和好莱坞认同的中国电影 。 葛优：“我在《霸王别姬》里与张国荣合作挺愉快的。他是我认为最优秀的演员之一，而且他演的虞姬是无人能替代的。” ?? ?? 努力！ 张国荣——虞姬 张国荣——贵妃醉酒 张国荣——杜丽娘 当爱已成往事 今日是你我分别之日啊。。。（京剧：念）往事不要再提人生已多风雨纵然记忆抹不去爱与恨都还在心里真的要断了过去让明天好好继续你就不要再苦苦追问我的消息爱情它是个难题让人目眩神迷忘了痛或许可以忘了你却太不容易你不曾真的离去你始终在我心里我对你仍有爱意我对自己无能为力因为我仍有梦依然将你放在我心中总是容易被往事打动总是为了你心痛因为你岁月中我无意的柔情万种不要问我是否再相逢不要问我是否言不由衷为何你不懂(别说我不懂)只要有爱就有痛(有爱就有痛)有一天你会知道人生没有我并不会不同(没有你会不同)人生已经太匆匆我好害怕总是泪眼朦胧忘了我就没有痛将往事留在风中忘了我就没有痛(忘了你也没有用)将往事留在风中 思考——程蝶衣是真正的艺术家。 “青木要是不死，京戏就传到日本去了！” 从个人角度来说，程蝶衣视青木为自己的知己——青木懂戏！蝶衣实乃“不疯魔不成活”，京戏不仅是他的职业——他靠着京戏生活，而且只有在京戏中中他才是真正的自我。其实谁弄得清，周公是蝴蝶，还是蝴蝶是周公呢？活着，知道自己喜欢做的事，并且有能力将喜欢做的事做得风生水起，让百姓听到精彩绝伦的京剧，不也是一种“渡己渡众生”么？但是，很少有人能够理解他。但青木做到了！难以想象！中国古人说——知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，千百年以来管鲍之交、高山流水之佳话寥寥几许！人生之中，人们对于知己的寻觅始终不舍，但几人有幸能够在有生之年，遇到另一个全心全意了解自己、包容自己、欣赏自己的灵魂呢？得者惜之，不得自慰。 从国家民族角度来说，当时青木是侵略、践踏中国的日本军人，而程蝶衣是似乎受人尊但实际上受人轻视的名伶。时日本侵略中国，中国大地上哪里不是反抗蹂躏、打倒日本的高呼与斗争！在大多数人看来，即使死都不会为日本人唱戏。看电影《梅兰芳》的时候，我深深地为梅兰芳先生拒绝为日本人唱戏而做出的牺牲而敬佩不已，要是我处在梅先生的位置上，我也会像他那么做吧！（假想。。。）但程蝶衣为了救师哥段小楼，前去为日本人唱了一曲《西厢记》，他是被逼迫的。后中共掌握北平控制权，审理程蝶衣是否为汉奸议案。纵性命不保，蝶衣仍是说出衷实之语——青木要是不死，京戏就传到日本去了！ 两个有着深仇大恨的民族，却在程蝶衣与青木知己相惜后，通过京剧这种伟大的艺术，获得了和解！ 中国人始终强调民族大义高于个体重要性！中国人始终被这种观念激励，走过了许多艰辛困难的时刻！我并不是否认民族大义的重要性，但绵延几千年的华夏文明在这种观念的影响下，使得个体的权益和发展相当不充分！我们认同当集体利益与个人利益相冲突时，个人利益要服从于集体利益，这是谁说的？这种提倡的方式，我们有没有思考过，完全是这样吗？是的，没有国哪有家，没有家哪有你；但在相对和平的时期，在超越了国家、种族、民族的共同的人的领域里——比如艺术，我们能不能容忍一点不同国家的人们“心有灵犀”的感动存在！ 若是我们，人类，在未来某一天，在洋溢着自己民族文化和特色的同时，能够跨越国家、民族巨大差异和隔阂的藩篱，像青木与蝶衣一样，不曾相见，相见便为知己，那就是人类文明的铁塔了吧！ 申遗成功 2010年11月16日，经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录“ 。 在我看来，这是中国政府顺应当今世界形势——重视保护专利之下做出的明智的决策！ 可不要小看这件事，你看，之前端午节我们没有申请，韩国却窥视已久，打我们个措手不及！即使现在世人都认同京剧是中国的”国剧“，但几百年、几千年以后呢！唐时盛行于我国的采茶煮茶品茗之风，陆羽还留下了《茶经》，现在为人们所称道的只有日本的茶道！ 未雨绸缪，是为良策！ 国内的崭新行动 政府观念的转变：京剧教育。 教育部将在10省市中小学试点京剧课。 所选曲目共十五首，经典、易唱。 甘洒热血写春秋 今日痛饮庆功酒 壮志未酬誓不休 来日方长显身手 甘洒热血写