学术期刊古籍引文存在问题.docVIP

学术期刊古籍引文存在问题摘要：本文分析了学术期刊引用古籍在内容和形式上存在的七种主要错误，认为在引用古籍时，作者自身不重视引文、电子文稿的使用、出版事业现状、转引是造成引文错误的主要原因。因此引用古籍必须认真核对原文，力争引用最新权威版本，遵守著作权法关于古籍引用的相关规定。 关键词：学术期刊 古籍引文 著作权法 学术期刊所刊发的文章引用古籍中的某些内容是很普遍的现象。文史类文章，尤其是历史、古代文学、古代哲学论文中，经常涉及古籍的引用问题。引文的质量能反映出文章的质量和作者的文献功底，所以引文是衡量文章质量高低的重要因素之一。史学等大家对引文高度重视，而笔者从编校实践和阅读中发现，许多中青年作者不重视引文的质量，致使错误频出。从编辑实践来看，古籍引文是编校差错的高发区，也是编辑最费精力的区域。笔者拟对古籍引文问题做深入分析和探讨，以引起作者和编辑的注意，并为减少甚至杜绝此类差错努力。 古籍引文内容和形式上存在的主要问题 一是多漏字，标点错误，引文所在原资料的位置标错。对于白话文，多漏字有时并不影响阅读，但对于古籍，一字之差，意思大相径庭。如笔者在编校稿件时发现，“有诎而无信，则贵贱不分”①，被误写为“有诎而无信，则贵贱分”，整个意思变了。还如，引文出自第5卷，却标成第7卷，使读者无法找到原文。二是引文序号与注释或参考文献中的序号不一致。文中和文后注释序号不一致是期刊中经常出现的问题，也是期刊的大忌。比如文章内排列的引文序号有N个，文后却有N+1或N-1个。三是引文取舍不当。有的引文只要引出具体相关的材料即可，但作者却把整部分材料都引出，造成主次不分，大大影响读者的阅读和分析，让人感觉文章就是材料的堆积；还有的引文只引出相关的几句话，但查阅整个材料，这几句话不能证明作者的观点，即不同程度地存在着曲解文献、削足适履的现象，是作者为证明自己的观点而为之。这虽不如抄袭为人所不齿，却是一个不容忽视的涉及版权的问题。我国《著作权法》第四十六条规定：歪曲、篡改他人作品的属于侵权行为。四是引文繁体字、简体字、异体字、通假字转化存在错误。具体存在两种情况：1.引文繁简字并存。引文如果能转化为简体字，应该转化为对应的简体字，但不能繁简字并存。2.异体字、通假字随意转化。如民国时期“的”、“底”混用，而引文作者按自己的常识更改。1934年《东方杂志》中的“河南农村中底雇佣劳动”一文中“底”就不能改为“的”②。再如，将“操吴戈兮被犀甲”③中的“被”改为“披”，将“师者，所以传道受业解惑也”④中的“受”改为“授”。五是文内括号注与文后注混用。如文内作者在一句引文后用（《汉书5》），而文后或列出同样更详细的注，或不再显示该注释。这不符合古籍引文的规范，应该采用统一的形式。六是转引他人文章中的古籍引文，而不核对原文出处，甚至有时照抄错误的引文及对引文的错误解释，以讹传讹。从他人的文章中找到自己需要的资料，也是做学问的一条途径，但是必须核查原出处。如果以讹传讹将造成极大的学术危害，也侵犯了保护作者作品完整权的法规。七是引用的古籍参考文献标注不完整，著录格式不正确。古籍的著者和注释者是不同的，对古籍的理解不同，句读就会不同，注释也不同，所以古籍引文必须标注清楚著者、注释者。如只标出作者，而不标注释者，而作者偏偏引用的是注释本的文字，就会产生误解，侵犯注释本作者的署名权。也有些作者将古籍完全按照现代书籍的格式著录，但中国古籍各版本页码常常不同，一些影印本和重排本与原书页码完全不同。对于古籍，重要的是知道引文在文献的哪一卷哪一条，而不是具体页码。所以引用古籍不能按照现代的书籍一样只标注出版社或页码。 古籍引文问题产生的原因 作者个人原因造成的差错。一些作者对引文问题不重视。思想上不重视，实际操作中就会出错，错引、漏引等现象时有发生。中国古代大量古籍资料，往往都来自线装繁体排印本，这就存在繁体字向简体字对应转换问题。而作者抄录时不怎么注意或受自身能力的限制，不太了解繁体字和简体字复杂的对应转换，因此在稿件中往往混杂繁体字、异体字、通假字，或混有一些汉字系统中不存在的自造简化字。如果编辑再放过这些错误，这些不规范用字就会出现在出版物中。 引用文献最重要的目的就是支持、证明自己的观点，但是现在一些作者急于发表文章，没有研究基础，选好题目后才在资料中进行查找，即为证明自己的观点找资料，这样就容易为证明自己的观点，把引文的地点、时间、内容搞错，甚至断章取义挑出对自己有用的“资料”。还有一些作者自身功底不深，对资料理解有误，从而得出错误的推断。加之古籍记载用词简略，一些古籍不用标点，也没有点校本，全凭作者自己的理解，一旦断句有误，就曲解了原意。同时，一些古籍和教材不断再版，再版的过程也是不断修正错误的过程，但作者没有参照最新版本，从