《现代戏剧发展史》内容梗概.docxVIP

S.586（img009）教化问题(Schulproblem)的起源；戏剧冲突的抽象性；现代戏剧作为个人主义的戏剧；以往的和现在的个人主义；性格刻画的问题；性格和情节的关系；新英雄主义(Heroismus)；人物关系仅为修饰性关系终止后人物关系的复杂化；灵魂孤独及其对话性表达；人与人之间的戏剧关系；真相大白的戏剧后果；内向性带来的形式解决的效果；现代生活的益处作为戏剧材料；风格化与激情(Pathos)；病理学的人物刻画的技巧上的必要性及其症候性的意义；命运问题；道德问题和艺术问题的混和；抽象冲突的表达可能性；模式的意义；希腊和莎士比亚的合成；现代戏剧的问题意识；功效的问题意识；“离间”(Distanzierung)和对话的悖论；戏剧的并不新鲜的基本悖论的加剧；现代戏剧的可能性。第二卷：历史前提第三章：德国古典戏剧德国古典戏剧与其后发展的关系莱辛的人生观及其与悲剧的关系；新的主角类型(Heldentyp)；莱辛的抽象的人；席勒对人和命运的再发展；Immermann,克莱斯特，Grillpazer的转变；主角类型和诗人类型的靠近；Grillpazer作为歌德和席勒的潮流的结合；歌德的主角类型与同代人的主角类型的关系；命运问题；主角面前的外部世界的陌生性和力量。古典悲剧与命运悲剧的关系；命运问题作为美学问题；自由与必要性的未被解释清楚的关系；由此产生的艺术后果；人和背景的组合；解决的尝试；“离间”提出的问题；莎士比亚和希腊的意义；《葛兹·冯·伯里欣根》和《华伦斯坦》作为典型的解决尝试；（S.587）一致性和人生；诗行和对话；戏剧性的无机性；功效带出的问题；德国古典戏剧作为美学的戏剧。第四章：法国的潮流戏剧(Tendenzdrama)它的文学史和社会学的根源；它提出的社会问题和作出的回答；潮流和戏剧的无机的关系；技巧；它对人的展现的作用；非艺术性的意识和表面的辩证法；形式的专制及其对舞台的独统；法国大戏剧诗人从舞台上被驱逐。第三卷：英雄时代第五章：Hebbel和现代戏剧的奠基Hebbel与前人和后人的关系；Hebbel作为悲剧诗人；他的世界观；他的悲剧世界；小人物的依赖性；阶级悲剧的戏剧可能性；大人物；Hebbel的主角类型和他的对命运的想象；关系的权力；道德价值的缺失；国王戏剧作为个人主义悲剧的戏剧性表达；Hebbel的风格问题；人和世界的关系的展示；心理上的敏锐和不朽；个性的问题；男性与女性的斗争；孤独性；对史诗的靠拢；Hebbel内在的问题意识及其形式上的结果；他的对话；相对主义和悲喜剧；悲剧性的形而上想象和戏剧形式；Hebbel的现实性。第六章：亨利克·易卜生，创造一种市民悲剧的尝试易卜生和Hebbel的关系；悲喜剧元素的加强；相对主义诗歌；易卜生戏剧创作发展的一致性作为他的作品的基础；易卜生戏剧创作发展的由时间心理学决定的典型性；他的男孩子气的浪漫主义；易卜生的主角们；他的英雄气质在戏剧发展中的位置和意义；相对主义和无政府主义革命；(S.588,img010)悲剧时期的易卜生——尝试滑稽地解释个人主义；在第一部戏剧中宿命论和时势的无机性；《群鬼》和《野鸭》作为转折点；新型悲剧——《罗斯莫庄》；诗性的悲喜剧；公正的消失和理想的内容；《觊觎王位的人》作为易卜生的悲剧。易卜生和市民悲剧；他与法国潮流戏剧的技巧的关系；风格的不和谐作为技巧的结果；掩盖和避免这种不和谐的尝试；最后一部戏剧的技巧；借用这些技巧的原因；易卜生的风格带出的问题。第二部第四卷：自然主义第七章：新技巧的开创者们新的戏剧的技巧问题；当下生活的直接表达作为目的；实践上实现的可能性。龚古尔兄弟；他们的艺术目标和他们专著的自然天成；他们的作用的道德意义。左拉与戏剧和与自然主义的关系；他的结果的负面性。Henry Becque；他对舞台的特别的放置；他与潮流戏剧的关系；技巧与人物展现的一致；对话；结构的简单性；Strindberg的唯一的主题：色情的斗争及其滑稽的背景；作品的不足之处；在Strindberg的创作发展中戏剧的作用和Strindberg在戏剧发展中的作用。(S.589)第八章农民戏剧(Bauerndrama)自然主义风格的特别类型；民间的（教化的）自然主义。Anzengruber的渊源和发展；他与奥地利大众戏剧(Volksschauspiel)的精神上和艺术上的关系；乐观主义与浪漫主义和落后性的斗争；他的喜剧；他第一部戏剧的风格缺陷及其与他的才华的本质的联系。艺术之于托尔斯泰的意义；他的戏剧的原始性；他的无意的作用。第九章自由剧场和自由舞台自然主义在发展中的实际排演；它的一开始的高估和后期的轻视。柏林和巴黎的自由舞台的差异性及其与戏剧艺术和戏剧文学的关系；法国戏剧的自然主义的硕果累累及其原因；德国自然主义的文学根源和社会根源；起初对新内容的尝试；Arno H