《镜中象》式暨艺术与生命状态交流会专家发言摘要.docVIP

张荣东新著《镜中象》首发式暨艺术与生命状态交流会专家发言摘要 时间：2011年5月26日 地点：与石问茶 主办：山东画报出版社 主持人：张宜 张宜（山东艺术学院国际交流学院副院长、画家）：我是这本书的第一个读者和第一个受益者，这次交流会是非官方、非体制的学术活动，大家可以任意就艺术状态的话题进行交流。 尹奎友（山东画报出版社社长）：张荣东先生的《镜中象》在我们这里出版，我们感到很荣幸，关于本书的学术价值、艺术价值，各位专家会有高论，希望大家各抒己见，在对书的价值充分肯定的同时，把书本身从出版的角度，给我们提出意见，以便于我们在今后的出版工作中加以改进。 张荣东(镜中象作者)：这本书是我的转型之作，我十年前进入美术界，以美术评论为主，美术评论在很多画家眼里是附属于绘画的存在，很多人认为美术理论没有独立存在的价值，是为画家服务的，具有工具属性。这本书改变了我过去的表达方式，是在以杭州富阳一个古镇为核心的江南地带写成的，表达自己对艺术与自然的感受，是非常私人的表达，私人表达进入大家的视野，我觉得非常幸运，我也希望大家把我前行中的问题告知我，因为我有一种梦想，想把自己的一生献给这样一种表达。 于承惠（武术家、学者）：我和荣东是忘年交，他是用自己的灵感、最佳的状态完成的这部著作，隐约有一种背包客的感觉。他这般年龄，这般阅历，能写出这样的书，确实令人非常高兴。语言非常美，有诗化的散文的感觉。唯一的感觉是把锋芒隐蔽了。 这本书在将来会愈加显示出它的分量，荣东回避了东西方的生硬比较，而且天衣无缝，他把很多东西沉淀下来，过滤，结晶，很辛苦，但表达又很随性，且有内在的严密逻辑。达到这个程度时候东西就非常有分量了，这个翻译好了西方人一定也会喜欢。 荣东用诗化的散文形式，是一种纯粹东方的语言，但又包涵了对西方哲学的理解，最终在自然中得到融合，能有这样的逻辑结构，是非常不容易的。 张志民：（山东艺术学院院长，山东美协主席，山东文联副主席）：面对这本书我很高兴，因为这是我们学院的作者写的，我也感谢山东画报社对我们的学者的栽培、帮助。很多年前我就对荣东的思维方法、对艺术的执著很感兴趣。我一直认为，不管是画画的，还是搞政治的，首先在于一个执著。我接触过一些佛教界的朋友，他们认为不要执著。但是我想可以把我们的爱好作为一生的追求，作为一种宗教的信仰，大自然本身就是宗教。我们可以对其他方面不执著，但对学术要有一种宗教的虔诚和敬畏，对自己的艺术追求执著，这也是一种神圣的、宗教的境界。 荣东这个年龄，他对于学术的这种敢于创新，刻苦钻研，这是我对他的一个看法。作为学院的科研人员，是要拿出科研成果的，但是不是那种为了评职称，功利的垃圾成果，应该有发自内心的、有感而发的表达。 艺术是相通的，人生的许多事情也都是和艺术相通的，彼此融合境界就比较高了。但是艺术创作有两个方面的因素，一个是学养，要读书，找到自己的文脉，研究传统经典的东西，要对经典守护、传承、发展、创新；一个是对生活的感受，对生活、大自然、对社会的责任，要行万里路，没有对生活的感受，画画、写作都不会好。这个荣东做得也很好。 首先这本书出得很好，这要感谢山东画报出版社的同志们，画报社出的《老照片》我每期都收藏，那些黑白的影像不仅是历史的资料，有些对我的山水画创作都有帮助，那种旧的感觉，我甚至从中体会到笔墨的包浆，青铜器和古玉的浸渍，能帮助我跨越时代，找到前人面对大自然的情态。 再一个是作者和张宜合作得好，包括张宜的书法，加上中国画、西画、自己拍摄的照片，这个让人感觉既有文脉，又有对生活的感悟，对经典的梳理，这个感觉很好。 这本书不是单纯的评论，是在写自己的感受，角度也是多方位的。 还要给荣东提一个希望，我感觉现在批评太少，真正的批评家太少了。荣东是一个很有血气的人，也不拘小节，不作秀，要挺直腰杆，像战士一样，敢说真话。 刘牧（画家，“0”画派创始人）：今天特意从北京赶来参加荣东的这个活动，事实上很早我就知道这本书要产生，对这本书也充满期待。荣东在写这本书时有个想法，就是希望完成在路上。他选择了龙门古镇，在油菜花开的时候开始了自己的行程，我对他的这种想法非常赞成，我也专门到龙门去看看，一起聊天。无论从做人，以至追求艺术，为文为画，我们的很多看法都非常一致。 荣东从外在看，好像有点粗线条，也很性情，但他内心非常细腻，是一个充满了诗性的人，他读书也多，所以我认为他有写这本书并把这本书写好的素质。 荣东写了一本非常有意味的书，一本非常有趣味的书，一本非常别致的书。 荣东实际上做了两个颠覆。荣东刚才也说了，有人认为文艺评论是附属性的，比如批评画，它是附属于画，批评文学，是附属于文学的，荣东不同意这种观点，所以做了一番颠覆。我很赞成这种颠覆，文艺批评有批评的一面，也有建构的一面，有建设的一面。我非常主张把你定位为作家，这本书是荣