朝向人性化改变的理论-中国农业大学学报.pdfVIP

第34卷 第3期 中国农业大学学报(社会科学版) 2017年6月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition 朝向人性化改变的理论 ———《受压迫者教育学》的解读及对社会工作的启示 杨摇 静 [摘摇 要]摇 《受压迫者教育学》为从事改变工作的人提供了一个人性化改变的理论指南,尤其对于社会 工作来说,它提醒社会工作者改变世界的手段、方法和最终目的都要朝向人性化,警惕在改变过程中的 假慈悲和假慷慨、宿命论和双重人格等这些非人性化手段,改变绝不能用意识灌输而是一个用对话进行 的教育过程,在这个过程中改变的相关方一起变化。 [关键词]摇 改变;人性化;社会工作 一、核心概念解读 《受压迫者教育学》自20世纪70 年代问世以来已成为教育学、社会学、社会工作专业必读的 经典著作,它超越自身及作者所处年代、国家、文化和种族,是一切受压迫者和从事着解放、改变工 作的人的经典,是一本指导革命实践的理论书。 (一)一些核心概念的解读 在本书的诸多概念中,革命、受压迫者和压迫者是理解这本书的核心和基本概念,但这些词有 [1] 人觉得具有过于浓烈的“政治味道冶和“激进色彩冶 。 然而弗雷勒正是对这些耳熟能详的概念进 [2] 行解构和重构,形成了一套受压迫者反压迫的理论 ,理解这些概念必须将之放回到其发生的历 史语境中。 1郾 革命 我认为弗雷勒在本书中沿用革命、压迫者、受压迫者等概念,表明其在思想上继承了马克思主 义理论,却没有止步于此,他接受葛兰西、萨特的存在主义哲学以及拉丁美洲解放神学的思想,对传 统马克思主义暴力革命观进行反省和批判,发展和超越了传统的马克思主义对革命等概念的理解 淤 以及暴力革命论的思想。 这本书构思于20世纪60年代出版于70年代初 ,那时苏联、东欧以及中 国等社会主义国家正在经历复杂严峻的国内斗争,切·格瓦拉、卡斯特罗领导的拉美革命如火如荼。 弗雷勒对革命本身以及取得革命胜利后的社会主义国家的状况有清楚的分析和认识,因此,《受压 迫教育学》的出现旨在与这些国家所发生的革命以及革命的手段进行对话。 弗雷勒认为之前的暴 力革命一方面带来了一种全新的人类的解放,但他认为革命领袖通过意识形态灌输、当代言人、用 假慷慨和假慈悲等进行革命的手段是非人性的,结果只能让群众对革命者感恩戴德产生依赖甚至 永远的依靠而无法让人民真正觉醒成为一个解放的主体,革命者自身最终没有反省过自己的革命 手段,掌握政权之后又走到了他革命的对立面。 另一方面弗雷勒不同意马克思只单一强调阶级压 迫的思想,他认为阶级压迫仅仅是众多压迫的一种,进行思想意识中的文化革命以及性别种族平等 的革命也同等重要,而不能仅用暴力革命推翻了阶级却不顾及其他压迫形式的存在。 他在另一本 [收稿日期]摇 2017 01 12 [作者简介]摇 杨摇 静,中华女子学院社会工作学院副教授,社会工作行动研究中心主任;邮编:100101。 淤摇 详见弗雷勒的《希望教育学》,书中详细介绍了这本书构思和出版的来龙去脉。 第3期摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 杨摇 静:朝向人性化改变的理论 ·47 · 书———《希望的教育学》中写道:“我反对任何试图将多种因素化约到单一本质(包括阶级)压迫论, 而是对于压迫透过一种集思广益的理论架构来分析,我们可以从种族、阶级、性别、文化、语言与族 [3]9 群等因素来切入有关压迫对象的研究冶 。 所以弗雷勒沿用了马克思主义思想中革命即彻底改变 的含义,却在论及革命的手段和目的上与马克思主义的暴力革命论有本质的区别,他强调彻底革命 手段是对话而非暴力,对话而非意识形态的灌输,彻底革命还表现在革命者首先要反省革命的动机 和手段是否使用了非人性化的方法(后面我要