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青海省平安县第一高级中学2015—2016学年 高二9月质量检测考试 历史试题 试卷满分100分，考试时间100分钟。 一、单项选择题。（每小题2分，共60分） 1.“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（ ） A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》 2．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于( ) A．阶级立场不同 B．政治主张的分歧 C．社会经济结构的变化 D．社会性质的差异 3.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ） A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 4.有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（ ） A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法 5．顾炎武说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”由此形成的思想是( ) A．经世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想 6．2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其中的一组图标，它的设计构思取材于中国古代书法的哪一种书体 A．草书 B．篆书 C．隶书 D．行书 7．明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述 ①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 8．《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是 A．天视自我民视,天听自我民听 B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 C．与天同者，大治。与天异者，大乱 D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 9．《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统 ” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 10．孔子死后，弟子们为其服丧3年。与这一行为密切相关的是 A．分封制 B．礼乐制度 C．九品中正制 D．科举制 11． “皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了 A．井田制的瓦解 B．儒家成为主流思想 C．百家争鸣的出现 D．中央集权受到冲击 12．右图是2008年在安徽蚌埠出土的春秋时期圆口镂空龙耳罍。罍” 是我国古代一种酒器，流行于商周时期。《礼记》中说“庙堂之上， 罍尊在阼（zuò，东阶），牺尊在西。”某校历史学习小组进行探究， 对“罍”作如下介绍，其中正确的是 A．反映西周时期小农经济发达 B．折射了商周时期的礼仪文化 C．体现了青铜工艺的最高水平 D．演变为国家政治权力的象征 13．京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是 A．昆曲的士大夫文乐理念 B．戏曲的教化意识 C．市民阶层的休闲娱乐需要 D．改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活 14．关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符 A．荀子 B．墨子 C．老子 D．孙膑 15．斯特雷奇在比较希腊和中国诗歌的差别时认为：“中国诗不是格言式的，它要留下一个印象，这个印象不足终结，而是无穷境界的开端。”下列诗歌可以佐证该评价的是 A．长者虽有问，役夫敢生恨？ B．故人具鸡黍，邀我至田家 C．眼枯即见骨，天地终无情 D．但见泪痕湿，不知心恨谁？ 16．先