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2016初一语文上第18课论语六则教案 18 《论语》六则 教学目标 1学习古人端正的学习态度，改进学习方法。 2学习言字词句的含义。 3熟练背诵并正确翻译。 教学重难点 1学习言字词句的含义。 2熟练背诵并正确翻译。 时安排 2时 第一时 教学过程： 一、新导入 设计1． 《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉将其列为“七经”（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）之一。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。《〈论语〉六则》主要记录孔子教育思想方面的谈话。孔子十分重视学习态度和学习方法，学了这些语录，对于我们端正学习态度、掌握学习方法一定是大有裨益。 设计2． 在远流长的历史长河中，有不少光耀千古的化巨人，给我们留下了极其宝贵的化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的就是古人留下的字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作。 二、自主学习——预习与展示 1．生字注音 殆（dài） 论（lún）语 说（uè） 罔（ǎnɡ） 好（hà） 焉（ān） 惑（huò） 逾矩（ú ǔ） 愠（ùn ） 2．词语解释 （1）重点词语 说：愉快，高兴。现在写作“悦”。 愠：怨恨，心里不满。 君子：中指道德修养高的人。 知：这里有理解、领会的意思。 故：旧，这里指学过的知识。 矣：相当于“了”。 罔：迷惑不解。通“惘”。 殆：疑惑。 好：喜爱。 乐：愉快，快乐。 三人行：几个人在一起走。 从：采纳，听从。 有：通“又”，用在整数与零数之间。 立：成就，意即有所成就。 惑：疑惑。 天命：上天的意旨。 耳顺：大意为听人说话，可以听出其中隐而未露的意思。通常指能听进不同意见。耳，听觉。 从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。 逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用画方形或直角的曲尺，这里引申为法度。 （2）通假字 说：通“悦”，愉快，高兴。 罔：通“惘”，迷惑。 有：通“又”，用在整数与零数之间。 （3）古今异义 朋：古义，同一师门的师兄弟；今义，朋友。 可以：古义，可以凭借；今义，表示许可或能够。 三：古义，虚词，不是确数；今义，表示确数。 （4）词类活用 温故而知新（形容词用作名词，分别指旧知识和新知识） 学而时习之（名词作状语，时常） 3．作者名片 孔子（前1—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（ｚōｕ）邑（今东曲阜）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他把鲁国史籍的《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。孔子的学说成为2000余年封建化的正统，影响极大。 4．背景追溯 《论语》是孔子的弟子和再传弟子记录孔子的言论、事迹和孔子的一些弟子的言行而成的。它是儒家的经典著作。全书约12000字，共20篇，每篇又分为若干，选取每篇首中的两三字为篇名，例如《学而》《为政》《公治长》等，内容涉及政治主张、教育原则、伦理观念、道德修养等方面。行以对话体为主，是语录体散的典范。 三、合作学习——探究与交流 1．学生朗读 （1）齐读；散读；个人读。 （2）点拨朗读言的技巧。 （3）结合语言环境读准字音。 （4）注意朗读节奏，语速语调。 2．讨论、质疑、析疑 根据注释，理解，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。学生质疑、析疑结束后，老师提出一些值得探究的字、词、句，供学生探究。 （1）指出下列句中加点字的含义。 学而时习之，不亦说乎？（同“悦”，愉快，高兴） 人不知而不愠（怨恨，心里不满） 学而不思则罔，思而不学则殆（罔，迷惑不解；殆，疑惑） 知之者不如好之者（喜爱） 好之者不如乐之者（愉快，快乐。这里的意思为“以（它）为乐”） 不逾矩（超越法度） （2）分别说说下列句子的意思。 有朋自远方，不亦乐乎？（有志同道合的朋友从远方，不也很快乐吗？） 温故而知新，可以为师矣。（温习学过的知识进而获得新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。） 三人行，必有我师焉。（几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。） 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。（我十五岁立志学习，三十岁有所成就，四十岁掌握了知识而不迷惑。） 3．反复朗读直至背诵，并检查学生背诵情况。 第二时 一、复习导入 上节我们大致理解了的内容，在《〈论语〉六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习。 二、合作学习——讨论与展示 （一）深层理解 1．学生朗读、背诵、讨论、赏析 2．组织学生在中指出相应的句子 （