中国地方性水神话.PPT

LOGO LOGO 英雄神話 – 后羿射日 傅筱芸 9813602 后羿射日 后羿射日 遠古的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，強烈的陽光把土地烤焦了，莊稼都枯萎了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些妖怪猛獸，也都從乾涸的江湖和悶熱的大森林裡跑出來，殘害人類。 人類的災難驚動了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人間，救助人類脫離苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 后羿射日 到人間後，后羿先是勸說十個太陽每天輪流出來一個，這樣可以給大地溫暖，給人類光明，又避免把大地烤得太熱，但是太陽們並不聽從后羿的勸說。被激怒的后羿開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，向驕橫的太陽們射去，不久，十個太陽便被射下九個。天上只剩下了一個太陽，人類可以安居樂業了，因此他們非常感謝后羿的幫助。 羿的形象象徵 中國古代處於民智未完善發展的時代，於是人類會出現崇拜自然的情況。英雄擔當了世界的改造者。羿射日，是人類與自然的對立，人與太陽之間處於敵對關係。「后羿射日」這四個字本身就包含敵對的概念，是指羿與太陽的對抗。 羿與太陽的對立 反映出人類要超越外在環境，而戰勝的武器就是人類最基本的力量，就是人類的身體。因此神話中的英雄，就是充滿勇武機智的化身。在人類處於萬分危難的關鍵時刻，羿面對如此巨大的困難，靠自己的能力把問題解決，這種矛盾衝突的劇列碰撞，塑造了他的形象。 羿的形象象徵 羿是太陽之一？ 將羿與西方的阿波羅太陽神比較，可以找到當中相似的特質，因此證明羿是太陽之一。羿本來是太陽神，是太陽神帝俊和太陽女神羲和的兒子。他殺了九個兄或姊，獨立繼承母親羲和的太陽神籍。太陽神可以是一個神，一個英雄，可以僅是一個人，或者可以是一根燃燒的柱子。太陽光茫是太陽神射向地球的箭。太陽神阿波羅之光就是太陽光，他是射神，即戰神，也說成是弓箭、太陽與神的合體。 陽光可解釋為太陽神所射出的無數利箭。總之，當時的神話把太陽、人（神）、弓箭三者合而為一。因此，羿就如阿波羅一樣，兼具了多重的身分。 羿的形象象徵 部隊稱雄 「堯時許多民族以太陽為圖騰，『十日並出』指有十個以太陽為圖騰的部落同時稱雄，堯命羿射十日隱喻堯部族打敗了其他九個以太陽為圖騰的部落獲得了政治上的統一。」 「十日並出」正是反映著十個民族同時稱王。「十日並出」指十個以太陽為圖騰的部族稱雄一事。最後羿兼併了其餘九個。 羿的形象象徵 理想人類的化身 神話英雄形象是依照人類的願望而塑造，人類把對美好生活的憧憬集中在這些英雄身上。例如羿是優秀射手的最完美的形態，人們把與風、旱災、甚至遇到毒蛇、猛獸等自然界的災害都交由羿去應付。 羿把九個為害人間的太陽都射下，更是代表著他集中了一種最強、神奇的力量，是完美的化身。他在艱苦的環境下，憑他神奇、了不起的力量，去把人類的災難解決，就好像當了人類的守護神般，為世界帶來平安。 羿之故事發展 商代以前，羿本來是神話時代帝俊下的一個英雄射手。 戰國時期，屈原將遠古之羿與夏有窮之后羿合而為一，給后羿蒙上荒淫的污名，為後代演化的后羿悲慘結局埋下了伏線。 秦漢之際嫦娥奔月故事的出現，豐富了后羿神話的內容，也使后羿悲劇的原因有了政治的和神話的兩種不同的解釋。 直到後代，在民間，后羿神話被再創造，人民心目中的后羿仍然是至高至大的英雄形象。 羿之故事發展 漢代《淮南子》較為完整地記下了羿的故事：說明了堯帝的時候有一天忽然天上出現了十個太陽，引致旱災，大自然的植物全枯死，致人民無糧草可用。而當時亦有鑿齒、九嬰、大風、修蛇、封豨，更把十個太陽射下。這是人類在發明弓箭後與大自然對抗的初步勝利。 弓箭在這個神話故事擔當了重要作用。而羿的英雄事跡由弓箭而起。在此時，羿的功績主要在於除去為害人間的毒蛇和猛獸。除了射殺猛獸毒蛇之外，羿射日是他成為英雄的重要事跡。他這個反抗大自然的行為，是受到堯所指派的。羿射日反抗大自然的行為後來更被人加以發展加長，發展出多個版本的羿的故事。 后羿與羿 射日英雄羿因射日而成英雄人物，但歷史上又出現了另一個后羿，那其實是有窮氏的國君。由於二人同名，而且二人皆是東方之人，故至戰國以來，都被人把兩日的事跡混淆、重疊，引致後人把羿當作后羿，不知道原來羿和后羿本是兩個不同的人。 有窮氏后羿也以善射而著名，但因用人不當，而被大臣所殺，叛臣更殺了他的兒子，又搶了他的妻子。他的結果是慘不忍睹的，這與射日的英雄羿的英勇故事簡直是不可相提並論。 何謂英雄神話？ 英雄神話的出現，與原始人類對自然的態度轉變有關。以前的人民面對大自然，本來是軟弱無