九十一学年社会领域研讨成果分享-台北士林区剑潭国民小学.DOC

九十一學年度社會領域研討成果分享 成　員：施淑芬　黃小青　劉瓊雲　蔡憶文　莊佳芹　許民憲 召集人：施淑芬 彙　整：許民憲 報　告：蔡憶文 題目：人與環境 前言 社會學習領域是統整自我、人與人、人與環境互動關係所產生的知識領域。廣義而言，人的環境包括：（1）自然的物理環境（如山、川、平原等）；（2）人造的物質環境（如漁獵、游牧和農耕所使用的工具，商業用的貨幣，工業用的機器設備，交通用的車子、輪船等）;（3）人造的社會（如家庭、學校、社區、國家等組織以及政治、法律、教育等制度）;（4）自我(如反省與表達)與超自然的精神環境(如哲學、宗教、道德、藝術等)。 第一種環境屬於人生的「生存」層面，與自然科學、地理學有關。第二種環境屬於人生的「生計」層面，從「縱」的方面來看，它與歷史有關，從「橫」的方面來看，它與經濟有關。第三種環境屬於人生的「生活」層面，主要與政治學、法律學與社會學等學科有關。第四種環境屬於人生的「生命」層面，涉及每一個人存在的意義與價值，與哲學、道德、宗教、藝術等處理精神層面的學科有關。人的生存、生計、生活與生命四大層面彼此互有關連，而社會學習領域正是整合這幾個層面間互動關係的一種統整性領域。 所以，社會學習領域幾乎涵蓋和人有關的所有活動，若想在有限的時間內，去學習這廣大的知識，實在是不太容易，因此，經過組員熱烈的討論後，大家一致決定，先從周遭的生活環境出發，瞭解自己和環境的關係，但是，這個題目還是太大，在幾次討論後，決定選擇和學校有地緣關係的幾個地方開始，蒐集一些資料，供老師教學參考或作為補充教材。 內容 兒童育樂中心（小青） 昨日世界 │降魔杵│五行八卦陣│水濂洞│長城門樓│雙鉤車│ │兵馬俑│圓山碑林│ 降魔杵 　五行八卦陣 ■ 運用中國五行八卦的虛實離和的原理所設計的迷宮，遊客可以試著走走看能否順利的從出口處走出來？ | 仿古建築群 │大陣頭廣場│踩高蹺│轎子│皮影戲│傀儡戲│古眠床│婚姻禮俗│大廳 | ?大陣頭廣場 踩高蹺 │彩印坊│文房四寶│大磨坊│原住民工藝館│陶瓷館│紙傘坊│織布坊│編竹編藤│ 　　彩印坊　 ■ 中國自古即有用印章作為憑信的習慣，甚至早在周朝即有紀錄。到了六世紀初，南朝蕭梁時代已經知道拓碑的方法。用印章蘸印泥蓋在紙上，及用紙、墨拓取石碑文字的方法，都直接與雕版印刷有關，可見雕版印刷的成長是從印章演變而來的。　　彩印的技術是由〔彩印花布〕而來，也就是將各式各樣的山水，蟲魚鳥獸、花朵圖案用顏料塗在布上。 | 飛躍廣場│大鼓館│童玩製作│鄉土童玩│生態童玩│益智館│棋奕館│傳統樂器展示│ 　　飛躍廣場 　 ■ 在這裡有許多民俗遊戲，如造型可愛的陶製小孩，可供你玩跳馬背的跳躍遊戲 　童玩製作 ■ 我們按期聘請對鄉土童玩製作有豐富經驗之民俗藝師，到現場教授小朋友製作各種鄉土童玩 明日世界 太空劇場設置ＩＭＡＸ高傳真、大銀幕電影系統，放映各類自然科學、動物生態及地理奇觀等影片，以深入淺出的方式引導兒童進入奇幻的聲光世界。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ? 「兒童科學館」這裡可由參觀者動手操作各項展示設施，歡迎小朋友們一起來體驗喲 「兒童科學館」共有五個樓層：五樓「龍的傳人」、四樓「生活資訊」、三樓「共同環境」、二樓「太空活動」、一樓「科學園地」。  二、圓山（佳芹） 台北圓山遺址 年代 約距今四千年前至二千五百年前之間 座落 臺北市中山區德惠段 說明 圓山遺址是臺灣考古上最早被發現的史前時代遺址之一，有全臺灣地區規模最大的史前時代貝塚及豐富精緻的考古標本，是太平洋地區著名的考古遺址。圓山遺址為埋藏在地面下的古蹟，屬於新石器時代盛期的圓山文化之遺存。西元一八九七年圓山遺址因打製及磨製的石器被辨認為考古遺址，且因含有規模很大的「貝塚」，也一直以「圓山貝塚」見稱。貝塚內主要是烏硯殼、蠔殼、鐘螺殼及川蜷螺等的空殼堆積，並夾雜大量的獸骨，這些都是史前人類的食物殘渣，此外，貝塚中還包含豐富的石器、玉器、陶器、骨角器以及墓葬等物，顯示當時的人以漁獵和農耕為主。 圓山文化 2-1.概述 2-2.圓山之歷史及地理 2-3.圓山文化簡介 2-3-1.關於圓山史前遺址文化 2-3-2.圓山史前居民生活方式 2-3-3.出土文物簡介 2-4.史前環境復原 圓山文化(新石器時代) 概述 時間:約於公元前兩千八百年～公元元年間，也就是在中國第一個王朝～夏朝建立時期便以開始。 地點:圓山文化分佈範圍很廣，北自基隆，南迄桃園，為臺灣北部先民活動的遺址。 在歷經冰河時期結束後，約莫７０００萬年前，臺灣誕生而成為太