d如何站在《易经》与高度来构建孩子与大格局？-副本-副本.docVIP

大家好！今天我们聊聊，如何站在《易经》的高度来构建孩子的大格局？ “格局”这一词，百度一下就知道意思很多，本篇所讲的格局，运用在教育上来说，即人精神上的基本架构与胸襟气度，一种内在的精神需要与外在的表现。 ?《易经》是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典， 因为孔子的十翼而得已起飞并稳占六经之首， 是文化之源，智慧之海，对于中华民族的生生不息起着积极的作用。 一句“自强不息”鼓励了多少仁人志士奋斗终身， 一句“厚德载物”铸就了无数伟大的母亲…… 《易经》是部包罗万象的百科全书，无论是放在哪个行业，都有其指导作用，《易经》之于教育，则意义更加深远，在屯蒙师等卦中，都有精彩的讲述，此处不表。 教育孩子如同修建一栋房子，我们需要打地基，做结构，一个孩子的培养过程，要比建造一栋房子复杂得多，更需要引起父母的重视， 婴儿是一生下来就是张白纸，即“山下出泉”，未受任何污染，除了睡眠时间其他的时间都在学习，都在接受父母的所给教育。 天下父母都一样，给孩子的都想给最好的，除了物质上，精神上也应该一样。我们可以参考一下成功人士，像赖老师所说的一样，孔子如何成功，如何桃李满天下，成为炎黄子孙的万世师表？毛泽东如何成功？他们都没有把成功的经验总结出来。对于这一点，赖老师有极为精彩的论述。 而现在，我们给大家总结出来并提供了一个非常好方法：运用累法积实施经典教育。大家可以看得到的，赖思佳，五岁多开始至今，超强的学习能力以及各方面的才能，让同龄人望尘莫及。 禾羽小朋友，同样也非常优秀，还有许多读经的孩子，都取得了骄人的成绩。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。（《孟子?尽心上》）为什么登东山而小鲁，这与地理环境有关，因为那里最高的山只有东山，正如我们学习经典，很多人只在学习《弟子规》《论语》，一样都是国学，正如孔子当时登的东山一样，因为不知道还有更高的山。 山不同，看到的风景不同，高度不同，视野也不同，所以选择就在一念之间，是“小鲁”还是“小天下”，全由家长来选择，孩子是不懂得选择的。“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业” 什么是可大可久呢，必须在道当中才可以可大可久，生命像栋房子，有地基、有梁柱、有门窗、有结构。 这栋房子把它盖成了，还怕不能传承，还怕不能可大可久。 再说生命象一棵树，一棵树它有根、有干、有枝、有叶、有花果，看不见的根叫做仁，升起的干叫做义，能够分叉的枝叫做礼，有向阳性，那叫做智慧，该开花的开花，该结果的结果，那就是信。 看看一棵树，以仁为根，以义为干，以礼为枝，还有以智、信能作为它的花果，那就叫做一棵真正的树。这样的房子，这样的树，是可以成就百年基业，如此格局之人，则稳立社会前沿，哪怕风吹雨打，哪怕狂风大浪，也能力挽狂澜而不惧！我们培养出来的孩子，夫如此，则不枉此生矣！要培养大格局，可大可久的人才，绝非是偶然而为，成功是为有准备的人准备的。我们很多普通的家长，在教育孩子当中，也曾寻寻觅觅，在不断的寻觅和碰撞当中，巧遇累积式经典教育学习法， 坚持实施，不但我们家长有所提高，孩子的进步更大，让我们很多妈妈感激不已。所以啊，人不登上泰山，哪里看到“小天下”。我们个人的格局也在不断的提升，原来只是把自己定位在好妈妈上，现在也能象老师一样，胸怀天下，愿天下孩子得累积法而教之，努力帮助家长们，也能象我一样受益于累积法，帮助孩子构建受益终生的大格局。感恩圣贤经典，感恩育心对我的帮助，感恩恩师的谆谆教诲，让我不断前行，从家庭主妇的小格局也慢慢提升到老师的大格局 其实教育确实并不复杂，首先是教育的时机，为什么是越小越好呢？因为天造草昧，宜建侯而不宁。 为什么教育的内容，要用经典呢？因为君子以经纶。 教育的方法，为什么累积法就好呢？因为累积法，体现了易经的思想，易则易知，简则易从。 还有教育的目标，是蒙以养正，而不是养规，养法，是育德，育心，育志，我们提供的许多原则，教材，录音，这些手段，体现了易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大的基本原则，整个教育过程，则充分的体现，君子以顺德，积小成高大。 认识到这样的意义，我们的格局才真正的达到了泰山之上，才不会被浮云所遮蔽。请珍惜我们的机缘，认真学习经典，认真应用累积法，我们的家长们相约十年，快乐读经， 小到0岁，甚至是孕妈妈，大到十几二十岁的孩子们，还有爷爷奶奶这些年长的朋友们，我们真正实现了全民读经，普世教育， 早上5：00钟，我们聚集了两百人学习家庭教育，经典解读，这是什么样的盛况？相信很多人无法想象，但是我要告诉大家，这是真的， 这是看不见的力量，不真诚学习的人，永远也达不到我们所说的格局。