第一讲：抚摸、拥抱、搔痒与吻：论人性的起源.ppt

跨物種的吻 兩段影片欣賞： （1）貓與海豚： /watch?v=rynvewVe21Y （2）鸚鵡與兔子： /watch?v=0arZsk1zlQc 遊戲能力與生命的靈性 兩段影片欣賞： （1）哈士奇玩枯葉： /watch?v=Zl_6Et4-t4c （2）小象玩海水： /watch?v=yTSkuYur3X0 靈性越高動物，越能夠有遊戲和快樂的能力，一定也有幸福感，但同樣地牠們的悲傷也一定越深。這是靈性高的代價。我們要問的是，人類在靈性上有沒有跟動物斷裂的質變？我們或許可以從幻想找到一個答案。 五、幻想：人性的創造 問題：我們不確定動物會不會幻想。即便肯定動物有幻想能力，我們也很難知道內容，因為動物沒有能力描述自己的想像。幻想的本質是甚麼？幻想往往起源於痛苦的現實。我們先來看一則惡名昭彰的動物實驗。 猴子心理學：厲鬼布媽媽 美國的Harry Harlow教授發明一種能讓小猴子得精神病的裝置：厲鬼布媽媽。這種裝置歷經幾個階段的「改良」實驗（1）在假媽媽裡設定有定時噴出可以把小猴子吹走的高壓空氣，結果發現小猴子把假媽媽越抱越緊。 （2）研究人員不死心，再製造一隻把小猴子猛烈搖晃的假媽媽，搖到牠的頭和牙齒嘎嘎作響，可是小猴子還是把它越抱越緊。（3）第三個厲鬼布媽媽肚子裡裝了彈簧，可以把小猴子彈出去。被彈走的小猴子從地上爬起，重回假媽媽的懷抱。 （4）最後，他們做出一隻箭豬布媽媽，在指令下，它會從腹部彈出許多銅刺來。小猴子被銅刺所阻，感到非常挫折，可是牠們會等待，等銅刺縮回去以後重回媽媽的懷抱。 （5）實驗的最後階段，活生生的厲鬼媽媽被創造出來了。研究人員把被折磨大的母猴綁起來被公猴性侵（因為牠們喪失交配的意願），結果牠們對生下來的小孩多半也保持冷淡。有的母猴甚至咬碎自己小猴子的腦殼，並摔在地上蹂躪。而這些實驗，只不過是為了觀察小猴子被剝奪母愛與擁抱後所造成的精神病。 問題：人如果遇到同樣的厲鬼布媽媽，同樣會造成心理創傷外，但有沒有自我拯救的方法？ 英國精神分析學家克萊因（Melanie Klein）提出一套「好媽媽/壞媽媽」「好的我/壞的我」的動力模式。 嬰幼兒（乃至成人）的覺知會影響他們的情緒狀態。又透過情緒，他們對周圍世界和自己內在的覺知之間有了交互作用，開始建立起幻想。幻想是一定要的。在幻想中，人會把外在世界（媽媽）分成部分，也把自己分成部分，而滿足、恐懼、嫉妒、羨慕等情感就在這些部分中調度，或統合成整體。 人心的必經模式 幻想=現實感=現實 嬰兒的攻擊幻想 嬰兒可能會想要傷害母親，甚至於在他還沒能視她為一個完整的人之前。吸吮本身就是一種咬的動作，而打擊乳房，或是大哭，拒絕喝奶，或是掙扎著身體。然而，有趣的是，嬰幼兒又會因為自己的攻擊性或攻擊的念頭而驚恐。所以他們（也是我們）的心理矛盾非常複雜。基本上有兩種類型。 1. 偏執分裂心智狀態（paranoid schizoid） （1）嬰幼兒會把同一個母親（乳房）分裂成「好媽媽/壞媽媽」兩個不同的客體。他無法想像這兩個在現實上是同一個或相容。 （2）另外，嬰幼兒也會把自己分裂成兩個，即愛善良母親的好的自己，以及憎恨壞的母親的壞的自己。 當嬰幼兒終於認識到區分好與壞的媽媽只是自己一相情願幻想出來的，他便能夠開始在同一個媽媽上看見兩者，一個的出現不會摧毀掉另外一個。對母親的失望不會將她變成全然是壞的或是危險的，因而不再害怕。他也明白一次好的餵食經驗並不表示永遠如此，而一次差的經驗也是一種可以控制的悲傷。這樣的嬰幼兒就認識了現實，也克服了偏執。 2. 沮喪的心智狀態（depressive position） 大約在嬰兒三個月的時候出現。當嬰兒意識到他所愛的媽媽和他所攻擊（或施展惡意）的是同一個個體時，罪惡感便出現了。另外，當他知道這個愛的對象也受到另一個人（爸爸、兄姊）的關心時，他發現自己不是中心點，嫉妒便產生了。在良好的環境中，他會受到這個第三者所愛，因此嫉妒感會減輕。若克服不了，他將變成自棄型人格。 結語 正是因為人有幻想的能力，尤其是透過語言、符號、故事而去再創造另一個現實，或是說另一個世界，而那個世界對我們的支配與影響甚至大過了物體世界對我們的影響。想一下我們可能因為一句話就受傷害一輩子，這是動物世界或自然界所沒有的事。 第一講：撫摸、擁抱、搔癢與幻想：論人性的起源 本講的單元 一、生命的表情 二、撫摸與擁抱 三、搔癢與笑 四、吻 五、幻想：人性的創造 一、表情 問題：人與動物有多大的不同？有人認為，人和動物在本質上有絕對的差異。有人認為，人與動物只有程度上的差別。另外折衷派認為，人和動物既有程度上的連續性，又有本質上的斷裂。讓我們從表情入手來思考這個問題。 達爾文《動物與人的情感表情》：狗的恐懼與耍狠表情的混合。 在生理肌肉上，人與動物之間存在著